Commentaire de texte Montesquieu Lettres Persanes (XXX)
Publié le 20/10/2012
Extrait du document
«
et d'exagération « partout », « dans toutes les boutiques », « sur toutes les cheminées ».
Montesquieu a décrit un effet de mode, c'est-à-dire un intérêt irréfléchi et
éphémère pour quelque chose ou pour quelqu'un.
Bien que Rica soit flatté par tant de sollicitude «Tant d'honneurs ne laissent pas d'être à charge », il reste lucide
« je ne me croyais pas un homme si curieux et si rare » et est toujours ironique « quoique j'aie très bonne
opinion de moi, je ne me serais jamais imaginé que je dusse troubler le
repos d'une grande ville où je n'étais point connu ».
Ici, il y a opposition entre « grande ville » et « point
connu ». Pour se rendre compte de sa réelle notoriété, Rica réalise une expérience.
Il
décide de changer de vêtements : il remplace sa tenue traditionnelle de Perse par une tenue « à l'européenne ».
Cela lui permet d'être apprécié à sa juste valeur « cet essai me fit connaître ce que je valais réellement, me vis
apprécié au plus juste ».
Le changement d'attitude des Parisiens à son égard est radical.
Il y a disparition du
champ lexical de la vue, il n'est plus regardé « perdre l'attention et l'estime publique » mais continue à être
ironique « J'eus sujet de me plaindre de mon tailleur », tailleur qui lui a fait perdre la considération des
Parisiens.
Il dit être entré « dans un néant affreux ».
L'auteur utilise là une métaphore.
Rica est tombé dans l'anonymat, est devenu insignifiant aux yeux des Parisiens « Je demeurais quelquefois
une heure dans une compagnie sans qu'on m'eût regardé » et inintéressant « qu'on m'eût mis en occasion
d'ouvrir la bouche ».
Il s'agit là d'une périphrase soulignant l'absence de dialogue entre le Perse et les
Parisiens.
Toutefois, dès que son origine est évoquée « si quelqu'un, par hasard, apprenait à la compagnie que j'étais
Persan », il redevient digne d'intérêt « j'entendais aussitôt autour de moi
un bourdonnement ».
Le bourdonnement symbolise de manière péjorative les Parisiens.
Ces derniers sont
comparés à de vulgaires insectes.
Les brillent de nouveau par leur intolérance et leur ignorance « Ah! ah! Monsieur est Persan ? c'est une chose
bien extraordinaire ! ».
« Comment peut-on être Persan ? ».
Cette dernière interrogation révèle l'étroitesse d'esprit des Parisiens.
Ils ne.
»
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