Commentaire composé Ingénu de Voltaire chapitre 3

« Le commentaire composé Exemple de commentaire composé : L’Ingénu de Voltaire, chapitre 3. Plan détaillé : I) Un récit qui fait sourire de l’humour « innocent » à l’humour critique 1.1.

Le burlesque 1.2.

L’allusion 1.3.

L’ironie II) Une critique en règle de la religion catholique 2.1.

Le non respect de la Bible (baptême, circoncision) 2.2.

Le comportement contradictoire (confession) 2.3.

Un prosélytisme peu honorable III) L’Ingénu 3.1.

Un regard innocent (renvoi à Candide) 3.2.

Un double de Voltaire Introduction Voltaire aime se faire le critique de son temps.

Avec ses contes philosophiques, à la manière anglaise, il atteint impitoyablement ses adversaires et répand ses idées. Ces récits en apparence anodins se présentent souvent sous la forme de dialogues ou de récits d’idées.

D’abord avec Zadig, en 1747, puis avec Candide en 1759 ou encore avec L’Ingénu en 1767, Voltaire choisit un thème central qui revient comme un leitmotiv.

Aussi, dans ce dernier conte, il s’attaque à l’hypocrisie sociale. Alors que l’incipit laissait entendre que l’Ingénu était sans identité ni éducation, le chapitre 3 donne l’occasion de changer ce point de vue : le prieur, son oncle, souhaite en faire son successeur.

Il est donc nécessaire de baptiser le Huron pour lui donner non seulement une identité mais aussi pour permettre cette succession.

Ce chapitre présente différentes péripéties qui servent le projet satirique de Voltaire : lecture de la Bible et problèmes d’interprétation ; choix du rite d’initiation (baptême ou circoncision) ; et enfin le problème de la confession.

Nous pouvons dégager trois axes de lecture dans cet extrait.

Il y a d’abord l’humour, très présent et qui rend cet épisode si amusant.

Mais cet humour sert un projet plus sérieux : la critique de l’Eglise.

Enfin le personnage de l’Ingénu est central dans ce passage et nous donnera l’occasion de réfléchir à son rôle. C’est donc à travers ces trois axes de lectures qui nous aborderons cet extrait où tout l’esprit et l’humour de Voltaire transparaissent. 1.

De l’humour innocent à l’humour critique 1.1.

Le burlesque L’épisode de la confession où l’Ingénu inverse les rôles, il s’agit ici de prendre au pied de la lettre la citation de Jacques Le Mineur.

Le prieur prend la place du pénitent et la bassesse du style contraste avec le propos noble qui devrait convenir à cette confession inscrivent cette scène dans le genre burlesque.

L’usage du présent de narration donne une certaine vivacité au récit.

Alors que cette confession devrait être l’occasion d’un moment paisible, de partage, elle se termine avec une scène de violence lorsque le Huron « tira le récollet du confessionnal, et, saisissant son homme d’un bras vigoureux, il se mit à sa place et le fit mettre à genoux devant lui » pour le forcer à se confesser à son tour.

Le pauvre prieur perd son statut de confesseur – et de modèle – pour devenir un simple pécheur.

La scène, qui se déroule dans l’église, semble inappropriée mais fait néanmoins beaucoup rire le lecteur. 1.2.

L’allusion Par diverses allusions, Voltaire veut évoquer les sources de conflits qui opposent catholiques et protestants.

Ainsi, l’interprétation de la Bible est présente dans ce chapitre.

Ces choix ne sont pas innocents.

La question de la confession notamment est l’un des sujets de tension entre les deux religions.

Au centre également les textes annexes à la Bible dont use la religion catholique pour justifier certains choix et que réfutent les Protestants.

L’allusion à l’épître de saint Jacques le Mineur est à ce titre significative.

Il pose un vrai problème dans la mesure où le catholicisme fonde certains dogmes sur des textes mineurs alors que le texte essentiel, la Bible est laissée de côté.

Enfin, au travers des allusions à la grâce, Voltaire s’en prend aux subtilités de la théologie. 1.3.

L’ironie Une arme dont Voltaire use pour critiquer la religion est l’ironie.

D’abord, cette.... »