Comment l’aède organise-t-il la chronologie de l’odyssée, particulièrement du chant v au chant xiii

« Troie. Les anticipations permettent de créer des effets d’attente.

Les prolepses sont présentes dès l’introduction du chant I.

Au chant V, au cours de l’Assemblée des Dieux, Zeus détaille précisément le destin d’Ulysse.

Lors du naufrage la déesse Leucothée annonce à Ulysse qu’il aura la vie sauve.

Le double mouvement de l’analepse et de la prolepse donne une dynamique à la narration et renouvelle l’intérêt de la parole de l’aède.

Cela crée des effets de mises en abîme rendues spectaculaires par la distribution de la parole. En effet, le récit est pris en charge par des narrateurs successifs : les dieux (Zeus, Athéna), les prophéties par Alcinoos, les morts qui racontent leurs exploits à Ulysse et qui demandent des nouvelles de leur descendance au chant XI, Ulysse qui raconte au souverain de Schérie Alcinoos les détails de son retour.

Tout cela crée des perspectives à l’intérieur du récit et donne à la parole de l’aède une profondeur et une poésie qui font que le traitement du temps devient celui du mythe : ce temps irréel.

Le mythe donne une profondeur philosophique : ainsi, les aventures d’Ulysse échappent à un temps déterminé.

Seule la référence à Troie peut être à peu près située mais la prise de la ville relève elle même de la légende.

On obtient une histoire atemporelle, les épisodes ont une vie indépendante, ils se développent dans l’imaginaire des peuples en constituant des représentations de la civilisation. Le traitement du temps par l’aède fait du récit de retour d’Ulysse un récit initiatique et symbolique.

L’Odyssée ressemble à une vie humaine confrontée à des épreuves qui sont autant de formation pour celui qui les surmonte. Chaque épreuve contribue à forger le caractère du héros, à le rendre plus prudent, plus avisé, plus sage.

C’est ce qui donne à ces aventures leur puissance et leur audience universelle.

Ulysse est le symbole des erreurs du courage, de la persévérance qui affronte les épreuves sans jamais renoncer.

Il illustre une forme de représentation que nous avons de l’homme dans son rapport au monde.. »