Com alb

« ­ V16 « l’empêchent de marcher »=> état amoindri.

Le poète semble surpris face à la transformation de l’albatros qui apparaît comme l’animal à deux facettes opposées.

Donc, dans la première à la troisième strophe on peut voir comment le poète considère l’albatros alors que dans la dernière strophe la manière dont le poète considère les marins. III) … à l’image du poète ­ Du p a s s a g e du ver s 1 a u ver s 2, on p erçoit un e nj amb e m e nt.

Au d é but p a s d e connot ation, il n e s e m ble p a s êtr e contr e, il a d h èr e a u point d e vu e d e s m arin s. ­ « pour s’amu s er » e u p h é mism e puisqu e la privation d e libert é e st att én u é.

=> Ils p ar ai s s e nt alor s innoc e nt a u d é but du po èm e. ­ C e p e n d a nt, d a n s la 3 ième strophe on est plus dans l’innocence.

L’aspect légèrement sadique des marins est souligné par : une structure quasi-parallèle « L’un » V11 et « l’autre » V12 ­ « brûle-gu e ule » => m êm e le nom d e la pip e e st s u gg e stif d e c ett e douleur phy siqu e re s s e ntit p ar le s ois e a ux. ­ On rem arqu e la pr é s e n c e du ch a m p lexic al d e la moqu erie « d e s hu é e s » V15 ; « a g a c e » V11 ; « mim e » V12 ­ Baud el aire leur attribu e d’abord un e c ert ain e compr é h e n sion m ai s e n s uite d é s a p prouv e e n ob s e rv a nt un e c ert ain e violenc e. ­ Il e st av e c l’alb atro s => comp ar ais on du po èt e g é n ér alis é av e c l’alb atro s p ar l’outil « s e m bl able » V13.

En comp ar a nt le po èt e à l’alb atro s, il lui donn e un e c ert ain e m aj e stuo sité.

Ils s o nt faits pour vivre s e ul et s o nt s u p érieur a ux a utr e s.

Le po èt e a un e inspiration distingu é e d e s a utre s.

Le po èt e e st un êtr e a p p a rt=> 1 c ert ain e conc e ption d e l’artist e.

Il e st à la m arg e d e la s o ciét é, s e ul comm e l’alb atro s. ­ Un e p ériphr a s e m ét a phoriqu e « princ e d e s nu é e s » qui m et e n av ant le s qu alité s d e l’alb atro s=> élogieu s e.

V13 ­ Qu a n d l’alb atro s e st d a n s le ciel c’e st lui qui s e moqu e d e s homm e s.

Ch a mp lexic al d e la moqu erie.

Il n’e st p a s att eint p ar le s flèch e s qu e le s homm e s lui lanc e nt=> 1 s u p ériorité ­ V15-16 Il e st inad a pt é à la fréqu e nt ation d e s a utr e s homm e s.

S e s aile s le g ê n e nt qu a n d il e st av e c le s a utr e s.

Il e st incompris, moqu é puisqu e s o n g é nie (= s e s aile s) p a s s e inap erçu.

­ P ar la s uite, on p erçoit un oxymor e e ntr e « exilé » et « a u milieu d e s hu é e s ».

On p e ut alor s compr endr e qu’au milieu d e s homm e s l’alb atro s comm e le po èt e s e s e nt m al et s e ul.

­ C e p e n d a nt l’aute ur a fait un e faute gr amm atic ale qui cr é e un e figur e d e style ; un e a n a c oluth e.

En effet, norm alem e nt le s ujet e st « s e s aile s d e g é a nt », m ai s ici il s’agit d e l’alb atro s.

Un e phr a s e boiteu s e qui p e ut é g al em e nt reflét er la m a ni èr e boiteu s e d e l’albatro s d e m arch er et ain si s o n g é ni e. P our conclur e, on voit bien qu’à traver s tout c e po è m e l’alb atro s e st un e m ét a ph or e du po èt e.

C e po è m e exprim e un e form e d e m alais e dont Baud elaire s’y reconn ait, l’inaptitud e g é n ér ale d e vivre av e c le s a utr e s.

C’e st un po è m e th é oriqu e, on p erçoit un e rev endic ation d e Baud elaire d a n s la s o ciét é.

=> P o è m e d e s pl e e n.

C e n’e st p a s le s e ul po è m e qui exprim e le m alh e ur du po èt e, il y a é g al em e nt « Bén é diction » où le po èt e s e dit d e n’êtr e p a s la bienv enu e s ur terr e.

« la mu s e vén al e » un e mu s e d é c hu e et m ala droit.. »