Andromaque de Racine: Les moments forts de l'acte V

« Le récit Le récit de Cléone (V, 2) livre des informations fondamentales.

Cléone décrit l’attitude de Pyrrhus entrant dans le temple au côté d’Andromaque.

Elle donne peu de détails sur le décorum, l’espace, les person nages.

Un point important : Pyrrhus a placé sa garde personnelle autour du fils d’Andromaque, « dans un fort éloigné ».

Il est donc seul, exposé.

Le réalisme dans le récit d’Oreste (V, 3) et celui de Pylade (V, 5).

Le récit d’Oreste est bien plus concret que celui de Cléone.

Certains détails, comme l’expression de Pyrrhus, le diadème posé sur le front d’Andromaque, et le discours solenn el qui suit cette action, sont quasi cinématographique s.

La narration du meurtre est encadrée par deux passages sanglants (« il expire », « lavé dans son sang » ; « tout sanglant », « couvert du sang ») : l’absence de circonlocution accentue le réalisme de la description.

Pylade reprend le flambeau pour décrire la mort d’Hermione.

Avec brutali té et concision, il expose crûment les détails de la mort d’Hermione, les circonstances (Pyrrhus porté par des soldats), l’outil (le poignard), le lieu exact.

La narration est dénuée, elle auss i, d’éléments superflus.

Le vocabulaire lié au sang, à la violence et à la m ort (V, 3).

Les occurrences sont nombreuses de termes comme expire, mort, sang, rage, frapper, abattre, sanglant, coups, tomber, épouvanté, c ouvert du sang, premiers coups, expirait, ardeur, mort, bras, exécuter, coups, fureur, horreur, tranché, cruels, immoler, assassiner, trépas… Folie Analyse dans les textes d’Hermione et d’Ores te les indices de la défaite de la raison.

Les études des monologues des deux personnages livr ent certains de ces indices.

La folie racinienne est de type schizophrénique.

Le pe rsonnage est tiraillé entre deux discours opposés, qui trouvent tous deux des arguments invincibles.

Hermione, dans son monologue de la scène 1, découvre que son amour pour Pyrrhus es t constitué à parts égales d’amour et de haine et qu’elle refuse de rester au bord du chemin.

Une pa rtie d’elle-même réclame la mort de Pyrrhus, une autre l’envisage avec épouvante : le « qui te l’a dit ? » qu’elle adresse à Oreste trahit cette dichotomie.

De son côté, Oreste a accepté d’abando nner tous ses principes, tout ce qui lui permettait de se respecter lui-même en suivant les injonctions d’Hermione.

Lorsque celle-ci le rejette, il n’a plus de personnalité où se réfugier .

« J’étouffe en mon cœur la raison qui m’éclaire » : il s’agit bien d’une opposition entre la lum ière (de la raison) et l’obscurité de la folie.

Quand Oreste devient fou, il perd la lumière (« quelle ép aisse nuit tout à coup m’environne ? »).

Fatalité Comparaison du résumé qu’Hermione fait des conséqu ences de l’ambassade d’Oreste (V, 3), et celui d’Oreste lui- même (V, 4).

Hermione accuse l’ambassade d’Oreste d’être à l’origine de tous les maux.

Elle oublie bien sûr qu’elle est elle-même l’origine de cette ambass ade, conséquence d’une lettre à son père Ménélas.

La position d’Hermione est simple : il aur ait mieux valu demeurer sur le statu quo, l’équilibre instable du début de la pièce (« il le feindrait du moins »), plutôt que d’aboutir à cett e. »