andromaque acte V-5

« II­La fin d'un héros tragique      a­Un personnage maudit Personnage en col ère contre sa destin é    Oreste d écrit l'acharnement dont il est victime. → ­Champ lexical acharnement :  « pers évérance », « Appliqu é », « soin » + n égation « sans rel âche »   montre que Oreste victime des Dieux. ­D énonce sup ériorit é des dieux    être pervers voire sadique qui se r éjouit du malheurs des hommes : →   Personnification « Ta haine a pris plaisir  à former ma mis ère » confirme l'id ée. ( col ère et haine des dieux   vers 1617­1618 ) ­Interjection « H é bien » t émoigne col ère d'Oreste. Un personnage ironique    Oreste remercie le Ciel de fa çon ironique avec antiphrases « Gr âce aux Dieux →   ! », « je meurs content, et mon sort est rempli ». Adverbe « oui » plac é en d ébut de vers donne  à la r éplique une tonalit é pol émique, Oreste indign é   invoque le Ciel : « Oui, je te loue,  ô Ciel ».       b­La folie d'Oreste Racine propose repr ésentation clinique de la folie   sympt ôme et progression. → Physique : ­L'expression «  épaisse nuit » sugg ère aveuglement et perte de rep ère ­ Question « de quel c ôté sortir ? » exprime sensation d'enfermement ­Question sont des phrases courte   mime confusions et trouble d'Oreste. → ­Manifestation physique  évoqu ées par frissons « d'o ù vient que je frissonne ? » « Quel horreur me saisit   » horreur en latin d ésigne tremblement   basculement dans la folie incontr ôlable = plus ma ître de son →   corps « me saisit ». Hallucinatoire : M étaphore « des ruisseaux de sang »  évoque sang de Pyrrhus qui est celui d'Hermione.  On passe  à la vision de Pyrrhus au vers 1926, introduite par l'interjection « Quoi ! » expriment la col ère. Trois question imitant dialogue avec son rival mort « Je te rencontre encore ? » « comment t'es­tu sauv é   ». Oreste mime les coups donn és à Pyrrhus : « Tiens, tiens, voil à le coup que je t'ai r éserv é ». Les questions reprennent au vers 1633­1634 pour mimer d élire d'Oreste « Mais que vois­je ? A mes   yeux, Hermione l'embrasse ? (…) regards ? ­Hallucination des  Érinyes d ésign ées par la p ériphrase « filles d'enfer ». Oreste croit apercevoir des   É rinyes.  « Quels d émons, quels serpents » insiste sur l'horreur de la vision. ­Allit ération en [s] « Mais qui sont ses serpents qui siffles sur vos t ête   ? » accentue la menace.

  Hallucination auditive. ­ « Et je lui porte enfin mon cœur  à dévorer »   L'image du cœur d évorer clos la tirade. Phrase →   marquante car acte barbares => manger un cœur humain. Conclusion :  La fonction cathartique de la trag édie est parfaitement remplie par cet  épilogue qui contient   le r écit d’un meurtre, la description du corps sanglant, le r écit pr écis d’un suicide, la vision d’un   personnage qui maudit les dieux et qui perd la raison.... »