analyse la laitière et le pot au lait
Publié le 24/02/2023
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«
Présentation
Jean de La Fontaine : (1621-1695) est un poète français de la période classique dont l'histoire
littéraire retient essentiellement les Fables et dans une moindre mesure les contes licencieux.
On lui doit cependant des poèmes divers, des pièces de théâtre et des livrets d'opéra qui
confirment son ambition de moraliste.
Proche de Fouquet, Jean de La Fontaine reste à l'écart
de la cour royale mais fréquente les salons comme celui de Madame de La Sablière.
Les Fables : elles constituent la principale œuvre poétique de la période classique, et l'un des
plus grands chefs d'œuvre de la littérature française.
Le tour de force de La Fontaine est de
donner par son travail une haute valeur à un genre qui jusque-là n'avait aucune dignité
littéraire et était réservé aux exercices scolaires de rhétorique et de latin.
Elles ont été écrites
entre 1668 et 1694.
Il s'agit d'un recueil de fables écrites en vers, la plupart mettant en scène
des animaux et contenant une morale au début ou à la fin.
litté
Le premier recueil des Fables publié correspond aux livres I à VI des éditions actuelles.
Il a
été publié en 1668, et était dédié au dauphin.
La Fontaine insiste sur ses intentions morales :
"je me sers d'animaux pour instruire les hommes."
Le deuxième recueil des fables correspond aux livres VII à XI des éditions modernes.
Il est
publié en 1678, et était dédié à Madame de Montespan, la maîtresse du roi.
La Fable est un genre particulier : genre en vers ou en prose avec un récit qui illustre une
idée générale : une moralité.
La laitière et le pot au lait : appartient au Livre 7 des Fables, livre avec lequel La Fontaine
inaugure en 1678 le second recueil dédicacé à Madame de Montespan.
L'animal n'est plus ici
le personnage central du récit : le fabuliste met en scène une jeune paysanne entreprenante
qui se rend à la ville et rêve de s'enrichir.
Introduction
Le poète, romancier et fabuliste Jean de La Fontaine est connu pour ses fables à l'aspect
didactique et philosophique.
« La laitière et le pot au lait » appartient à cette tradition de
courts récits illustrant une morale, qui cherchent à instruire tout en divertissant le lecteur.
C'est en se souvenant de son passage dans le monde rural que La Fontaine a écrit cette fable.
Elle raconte les malheurs de la jeune laitière Perette.
Cette fable est inspirée d'une nouvelle de Bonaventure des Périers : La Fontaine recycle,
reformule des choses déjà faites avant lui.
Nous allons dans un premier temps étudier la structure de la fable composée de 2 parties en
échos.
Puis dans un second temps, nous verrons que la moralité de cette fable est en quelque
sorte dédoublée, ce qui la rend plus complexe.
Enfin, nous verrons que derrière cette histoire
se cache un débat philosophique important au 17ème siècle : la question des puissances de
l'imagination.
Problématique : Qu'apporte cette fable de La Fontaine par rapport à celles des autres
fabulistes ? En quoi est-elle plus originale ?
Texte de la fable
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Lu par René Depasse - source : litteratureaudio.com
La laitière et le pot au lait
Perrette sur sa tête ayant un Pot au lait
Bien posé sur un coussinet,
Prétendait arriver sans encombre à la ville.
Légère et court vêtue elle allait à grands pas ;
Ayant mis ce jour-là, pour être plus agile,
Cotillon simple, et souliers plats.
Notre laitière ainsi troussée
Comptait déjà dans sa pensée
Tout le prix de son lait, en employait l'argent,
Achetait un cent d'œufs, faisait triple couvée ;
La chose allait à bien par son soin diligent.
Il m'est, disait-elle, facile,
D'élever des poulets autour de ma maison :
Le Renard sera bien habile,
S'il ne m'en laisse assez pour avoir un cochon.
Le porc à s'engraisser coûtera peu de son ;
Il était quand je l'eus de grosseur raisonnable :
J'aurai le revendant de l'argent bel et bon.
Et qui m'empêchera de mettre en notre étable,
Vu le prix dont il est, une vache et son veau,
Que je verrai sauter au milieu du troupeau ?
Perrette là-dessus saute aussi, transportée.
Le lait tombe ; adieu veau, vache, cochon, couvée ;
La dame de ces biens, quittant d'un œil marri
Sa fortune ainsi répandue,
Va s'excuser à son mari
En grand danger d'être battue.
Le récit en farce en fut fait ;
On l'appela le Pot au lait.
Quel esprit ne bat la campagne ?
Qui ne fait châteaux en Espagne ?
Picrochole, Pyrrhus, la Laitière, enfin tous,
Autant les sages que les fous ?
Chacun songe en veillant, il n'est rien de plus doux :
Une flatteuse erreur emporte alors nos âmes :
Tout le bien du monde est à nous,
Tous les honneurs, toutes les femmes.
Quand je suis seul, je fais au plus brave un défi ;
Je m'écarte, je vais détrôner le Sophi ;
On m'élit roi, mon peuple m'aime ;
Les diadèmes vont sur ma tête pleuvant :
Quelque accident fait-il que je rentre en moi-même ;
Je suis gros Jean comme devant.
Jean de La Fontaine, Les Fables
(clic droit -
La laitière et le pot au lait - Gustave Doré (détail)
Annonce des axes
I.
Une structure originale en écho
1.
Les
étapes
du
récit :
2.
Une saynète suivie d'une moralité
un
II.
Le sens des moralités
1.
Une
moralité
dédoublée :
Une
2.
La deuxième moralité plus complexe et personnelle
récit
première
III.
La question du moi et des puissances de l'imagination
1.
Le
Moi
désigne
la
personnalité,
2.
La vision de La Fontaine
vif
et
moralité
le
efficace
simple
caractère
Commentaire littéraire
I.
Une structure originale en écho
Contrairement à la plupart des fables, nous avons ici un texte qui se dédouble pour mettre en
évidence la moralité.
1.
Les étapes du récit : un récit vif et efficace
* vers 1 à 11 : Récit.
C'est la présentation de Perette : ses habits, le mobile du voyage, ses
pensées.
La présentation est à l'imparfait, c'est le temps de la description et de l'habitude.
Il y
a de nombreux adjectifs qui montrent sa simplicité et son aise.
Le champ lexical du
mouvement et le champ lexical de la détermination montre qu'elle apparaît comme quelqu'un
de déterminé, elle donne une impression positive.
De plus l'utilisation de "notre" dans "notre
laitière" (vers 7), nous met en confiance et amène une certaine complicité entre le
personnage et le fabuliste ou lecteur.
* vers 12 à 21 : Discours direct.
Monologue intérieur, la laitière rêve.
* vers 22 à 27 : Récit.
Retour à la réalité brusque.
Le temps est celui du présent de
l'énonciation.
Il y a le dénouement du drame, la chute de l'histoire.
* vers 28 et 29 : Récit.
Perette et son histoire sont passées à la postérité.
L'efficacité de la fable est due à la vivacité et à l'alternance récit/discours.
2.
Une saynète suivie d'une moralité
Une saynète est une petite comédie bouffonne, à mi-chemin entre l'opérette et la chanson
comique.
Le récit constitue une saynète :
La partie récit constitue une saynète, une petite scène de théâtre composée ici d'un seul
personnage qui rêve à haute voix jusqu'au vers 6 = présentation de Perrette (personnage
codifie un statut de paysan ; elle n'a mis qu'un seul jupon, des chaussures sans talon…).
Le comique au service de la morale :
Ensuite....
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