Analyse acte 3 scène 3 Tartuffe

« les termes « réfléchis » « brillent » v.937 et « portrait » v.944 qu’elle est le reflet des beautés célestes (divines). _Termes empruntés à l’art « étale »-« portrait » - « s’est peint » suggère le soin que « le ciel » a accordé à la création d’une telle femme ; œuvre d’art vivante : Elle peut tout et son amant n’est rien.  Tartuffe cherchant par ces galanteries à amadouer Elmire, fait preuve d’une certaine maîtrise du langage dans son emportement amoureux.

Les compliments font partie de la stratégie de Tartuffe qui a le calcul de mêler le langage religieux à celui du profane B) _Dans cet aveu, Tartuffe ne se défait pas de son rôle de faux dévot ; il donne ainsi des accents de religion à sa flamme pour ne pas brusquer la situation, de ne pas montrer qui il est réellement. _il commence sa tirade par « l’amour qui nous attache aux beautés éternelles » et « n’étouffe pas en nous l’amour des temporelles » montre l’alliance du sacrée et du profane : Tartuffe est prêt à faire une entorse à sa prétendue morale et prêt à rester un homme de chair attaché au siècle. _lecteur remarque un degré de contradiction dans le personnage. _Dans cette manière, Tartuffe prend soin, avec ruse, d’évoquer le « Ciel » v.936 (avec une maj.

emphatique) ou par périphrase « l’auteur de la nature ».

Il atténue l’intensité de ses compliments par un vernis de religion. _Il fait référence à la ruse du malin par la périphrase : « noir esprit » v.946. »