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« del humanismo, que quería lograr el desarrollo completo del cuerpo y de la mente.

Recomendaba una amplia moralidad, llamada pantagruelismo, dedicada a satisfacer todolo que requería la naturaleza humana, como una manera de aceptar racionalmente la realidad.

Rabelais proyecta un realismo, germinado en la alegoría Le Roman de la rose, que vuelve a aparecer en el siglo XVII en las comedias del dramaturgo Molière.

Uno de los escritores en prosa más importantes de Francia, Rabelais destacó por su vitalidad e ingenio y su fe ilimitada en la capacidad del espíritu humano. Michel de Montaigne fue el prototipo del humanista erudito francés.

Describió en sus Ensayos (1581-1588) su filosofía personal de todos los temas que le interesaban. Recomendaba un escepticismo suave pero universal de lo que ofrecía la filosofía para escapar de la frustración y del desencanto y lograr contentarse en la vida.

Su sistemapedagógico hace hincapié en un espíritu abierto a la investigación más que a la acumulación de hechos.

En política y religión, Montaigne era conservador, en búsqueda de laserenidad social e individual.

Los Ensayos ofrecieron el primer modelo del hombre honesto, es decir, el caballero culto del siglo XVII. 3 CLASICISMO E ILUSTRACIÓN El siglo XVII, conocido por el gran siglo, es la época clásica de la literatura francesa.

Estuvo marcado por el largo reinado de Luis XIV, con el que Francia alcanzó la cima desu poder y la hegemonía política y cultural.

A esta época le siguió la Ilustración en el siglo XVIII, en el que el poder francés perdió fuerzas y la energía intelectual de lanación buscó el cambio y la reforma. 3.1 Periodo clásico Una de las primeras figuras del clasicismo fue François de Malherbe, que a pesar de ser un poeta mediocre, estableció los criterios literarios del siglo: la razón pura, elsentido común y la perfección de la forma.

En la consolidación de estos principios contribuyeron las influencias del salón de la marquesa de Rambouillet y de la AcademiaFrancesa. La marquesa de Rambouillet fue considerada la fundadora del preciosismo, una reforma del lenguaje, los modales y del ingenio.

Fue satirizada más tarde por Molière en Las preciosas ridículas (1659), por su amaneramiento y exageración.

Pregonaba el refinamiento en el lenguaje, los sentimientos y las relaciones sociales.

La marquesa de Rambouillet reunió en su salón a la mayoría de las figuras literarias contemporáneas.

La forma y el contenido eran el tema de la controversia literaria de la época.

Sediscutían y criticaban los dos sonetos, 'Job', de Isaac de Benserade, y 'Uranie', de Vincent Voiture.

Cabe destacar otra mujer que influyó en la moda literaria de la época, lamarquesa de Maintenon. La Academia Francesa fue en su origen una sociedad privada de eruditos que se transformó en 1635 en una corporación estatal, ante la insistencia del cardenal Richelieu.Los académicos propusieron la preparación de un diccionario, una gramática y un manual de retórica.

Se terminó y público sólo el diccionario.

Claude Favre Vaugelas realizóla mayor parte del trabajo del léxico.

Sus Remarques sur la langue française (Notas sobre la lengua francesa, 1647) lograron establecer los principios del uso de la lengua. Estuvieron entre los miembros fundadores de la Academia, Valentin Conrart, su primer secretario, y los poetas Jean Chapelain, François Maynard, el marqués de Racan yVincent Voiture.

Antoine Furetière, que se hizo miembro en 1662, fue expulsado en 1685 por recopilar un diccionario (que no fue publicado hasta 1690) cuya estructurasería considerada después más lógica que la adoptada por la Academia. Nicolas Boileau-Despréaux fue el principal crítico y teórico literario de la época clásica; su influencia se extendió por toda Europa.

Creía en la razón y en la ley natural y erapartidario de las definiciones exactas; su búsqueda consistió en establecer reglas por las que la literatura se convirtiera en una disciplina tan precisa como la ciencia.

Susprincipales obras, escritas en verso, son Las sátiras (comenzadas en 1660), Épîtres (Epístolas, comenzadas en 1669), y L'Art poétique (1674; El Arte de la Poesía ). Ejerció también una poderosa influencia literaria Jacques Bénigne Bossuet, el predicador más célebre de la época de Luis XIV.

Fue tutor del delfín y llegó a ser el principalportavoz de la iglesia en Francia.

Sus sermones y oraciones fúnebres ( Oraciones fúnebres, 1689) son modelo de retórica clásica. Pierre Corneille fue el primero de los maestros franceses de la tragedia clásica.

Su primer gran éxito fue El Cid (1636 ó 1637).

Corneille intentaba utilizar las unidades aristotélicas de lugar, tiempo y acción, pero la tensión dramática de sus tragedias era psicológica, derivada de las aspiraciones y frustraciones de los personajes en suesfuerzo por lograr la grandeza con el ejercicio supremo de la voluntad.

Jean Baptiste Racine, sucesor de Corneille, fue incluso más valorado.

Menos retórico y menosformal, logró más naturalidad en sus obras; utilizó pasajes líricos, que enriquecieron sus últimas obras dramáticas con el uso de coros, emplazamientos espectaculares,alternando temas clásicos, por ejemplo, Bérénice (1670) y Fedra (1677), con temas bíblicos en Esther (1689) y Athalie (1691).

En todas sus obras dramáticas las protagonistas principales eran mujeres, y las tensiones dramáticas giraban en torno a las vicisitudes del amor. Molière, el tercer gran escritor de teatro del siglo XVII, es el maestro francés de la comedia.

Su agudo sentido teatral hace que sus obras sigan siendo representadas conéxito hoy en día.

Esto puede ser atribuido, al menos en parte, al hecho de haber sido actor y director.

Entre sus comedias más conocidas están Las preciosas ridiculas, Tartufo (1664), El misántropo (1666), y El burgués gentilhombre (1670).

Molière satirizó los puntos débiles de la época, como el amaneramiento de los salones literarios, y los fallos humanos más comunes como la hipocresía, la credulidad, la avaricia, y la hipocondría.

Sus creencias filosóficas, semejantes a las de Rabelais y Montaigne,pregonaban el derecho del individuo a desarrollarse según su propia voluntad. Cabe destacar la contribución, en esta época, de los jansenistas, un grupo católico puritano opuesto a los jesuitas.

Algunos de los escritores y pensadores franceses másoriginales y contundentes de aquel tiempo fueron jansenistas, entre ellos los polemistas teológicos, Arnauld y Pierre Nicole aunque la figura principal es el filósofo, físico,matemático, y místico Blaise Pascal.

En los Pensées (Pensamientos, 1670), Pascal llegó a la conclusión de que ciertas realidades espirituales escapaban a la razón humana. Entre otros escritores notables de la época estaban los dos moralistas François de la Rochefoucauld y Jean de la Bruyère.

La Rochefoucauld ha sido considerado uno de losepigramistas más famosos de todos los tiempos.

En sus Reflexiones y máximas morales (1665), combina el interiorismo psicológico con una concisión que da a cada uno de sus epigramas brillantez y equilibrio.

Su condición social de aristócrata otorgó autoridad a su opinión sobre la vida de la corte.

Dado que la esencia de sus máximas es lavanidad de la pretensión humana y de la rivalidad, fue un aliado de los jansenistas. El juicio moral que La Bruyère hizo de su tiempo fue más duro y más comprensivo que el de La Rochefoucauld.

Su obra principal, Les 'caractères' de Théophraste, traduits du grec, avec les caractères ou les moeurs de ce siècle (Los caracteres de Teofrasto, traducidos del griego, con los caracteres o las costumbres de este siglo, 1688) es una colección de epigramas con retratos de estudios de personajes y personalidades satirizadas aquí y allá, que encarnaban los vicios y debilidades de su tiempo. La mejor novelista de la época fue la Condesa Marie Madeleine Madame de La Fayette.

Debido a su interiorismo psicológico, su novela La Princesa de Clèves (1678) se ha valorado como ejemplo temprano de la novela moderna.

Escrita con gran talento, se distingue por su sencillez, con sólo dos personajes, los amantes cuya relación abarcatoda la acción. Jean de la Fontaine, que está a la altura de Racine como poeta y a la de los grandes moralistas, es uno de los maestros de la época.

En sus Fábulas (1668-1694) utilizó las estructuras de las fábulas morales de Esopo.

Aportó a cada fábula, sin embargo, la facilidad y el interés narrativo de la historia breve.

El uso de animales como personajesen una época de censura, le permitió dar rienda suelta a su ingenio, fantasía, humor, y observación de la debilidad humana. 3.2 Siglo de las Luces El siglo XVIII, época de la Ilustración, se llamó así porque la mayor parte del esfuerzo intelectual se concentró en disipar la superstición y el oscurantismo de la Iglesia y deotras doctrinas institucionales.

Estuvieron entre sus precursores François de Salignac de la Mothe Fénelon, Bernard le Bovier Fontenelle, y Pierre Bayle.

En la Historia de los oráculos (1686) Fontenelle atacó la base milagrosa del cristianismo y de la Iglesia con el pretexto de exponer la credulidad de los griegos y de los romanos.

El Telémaco de. »