lieux de pouvoir

« nous montre bien comment l'image de l'Homme est importante. nous remarquons que   depuis quelques années les marque utilise le culte de l'image en leurs faveurs pour   vendre leurs produit au maximum. En primer lugar voy a subrayar el hecho de que orz ábamos viv íamos desde una   cincuentena de a ños un cambio radical que nos obliga a seguir un modo vida centrado   sobre el consumo de productos. Estudiamos un dibujo humor ístico " fibra consumista "   de Faro que representaba bien el car ácter de nuestra sociedad frente al consumo.

  Pero este consumo excesivo es debido ni siquiera a nuestra voluntad limpia de   consumir sino que coloc ó de una influencia importante de las marcas(se ñales) gracias   a la publicidad(anuncio). Estas marcas(se ñales) dejan pasar un mensaje de un estilo   de vida que nos obliga a le seguir ía si no se quiere estar al margen de la sociedad. El   art ículo " Marcas espa ñol que encreuse un grande " nos muestra bien c ómo cualquier   marca(se ñal) impone su estilo vive y nosotros entraine en el consumo. Por ejemplo   una marca(se ñal) americana muy conocida por la joven sociedad Abercrombie and   Fitch impone el estilo de vida del cuerpo perfecto poniendo a maniqu íes mujeres en   ba ñador y maniqu íes hombres torso desnudo sobre su publicidad(anuncio) sobre su   bolsa en sus tiendas, todo esto para mostrar las formas humanas de modo perfecto.

  Estudiamos un art ículo en contacto con este ejemplo " el casquillo(descaro) del   imajen, " nos muestra bien c ómo la imagen del Hombre es importante. Observamos   que desde hace algunos a ños marca(se ñal) utiliza el culto de la imagen en sus favores   para vender sus producto como m áximo. Ensuite nous pouvons revenir sur le fait que les marques s'appuient sur le culte de   l'image pour convaincre les consommateurs  à acheter plus qu'ils en ont besoin. les   consommateurs sont entrain és partout  à achet é du superflu. si nous regardons tout   cela  à l'ext érieur du probl ème nous pouvons remarquer que cette consommation   importante permet de faire vivre l' économie et produire du travail. Mais si l'on regarde   le probl ème de plus pr ès nous remarquons que les consommateurs pourraient diriger   leur argent d'une autre mani ère au lieu d'acheter du superflu inutile. Revenons la   mondialisation qui dirige courant de soci été de consommation. la mondialisation est un   mode d' échange qui nous oblige  à vivre avec un courant de pens ée unique bas é sur   une consommation pr écise. dans le cas de la mondialisation nous avons  étudi é le texte   "Cultura global" qui nous parlait des jeunes qui  étaient influenc és par internet et par les   programmes t élés qui dirigent leurs id éologies en faveur de la mondialisation Luego podemos volver sobre el hecho de que las marcas(se ñales) se apoyan en el   culto de la imagen para convencer a los consumidores que hay que comprar m ás que   lo necesitan. Los consumidores son entrain és por todas partes a comprado por el   superfluo. Si miramos todo esto por fuera del problema podemos observar que este   consumo importante permite hacer vivir la econom ía y producir el trabajo. Pero si se   mira el problema de m ás cerca observamos que los consumidores podr ían dirigir su   dinero(plata) de otra manera en lugar de comprar de superfluo in útil. Volvamos la   mundializaci ón que dirige corriendo de sociedad de consumo. La mundializaci ón es un  . »