Théorie de la paix démocratique

« Théorie de la paix démocratique Cette théorie prétend que les démocraties ne se font pas la guerre entre elles.

Elle prétend que la démocratisation est un facteur de paix. 3 précisions - Elle ne prétend pas que les démocraties ne font pas la guerre | Elles mènent des guerres contre les autres régimes. - C'est une théorie sur les guerres entre Etats et ne concerne pas les guerres civiles. - La guerre contre le terrorisme, la promotion des révolutions et les coups d'Etat ne sont pas concernés. Critiques de la théorie Est-ce vraiment la nature des régimes politiques qui est responsable de la paix ? Autres explications: - La probabilité des guerres entre les États a diminué. - Elles ont moins de chance d'éclater quand les pays sont stabilisés économiquement et politiquement. - Les états démocratiques appartiennent souvent à une même communauté de sécurité (OTAN, OTSC (organisation du traité de sécurité collective pour la CET)). Comment expliquer cette paix ? L'interdépendance Les divers accords économiques et politiques créeraient des liens mutuels et diminueraient la probabilité des guerres. L'irrationalité de la guerre Le coût de la guerre est trop élevé. Le changement des valeurs au sein de l'opinion publique (les démocraties véhiculent des valeurs pacifistes et les populations sont mieux informées des situations). Le peuple est souverain et l'État doit avoir son consentement avant de déclarer un conflit armé. Le potentiel de destruction des armes actuels est dissuasif (Destruction massive). Théorie paix démocratique PAIX DÉVELOPPEMENT DÉMOCRATIE La démocratie implique le respect des droits de l'Homme.

Ces derniers sont les garants des libertés fondamentales (égalités entre les Hommes, respect des minorités, libertés de déplacement, d'opinion, etc.) et participent par conséquent à un environnement de paix.

L'application des droits de l'Homme concourt également au développement économique du pays, car les libertés garantissent la libre entreprise et permettent au système économique de générer des richesses profitables à tous. La paix est une condition indispensable au bon fonctionnement d'un pays car elle permet au système économique de pouvoir se développer sans entrave.

(Une guerre porte atteinte et ravage les unités de productions comme les travailleurs, les usines, les terres et les investissements privés sont bloqués.

Les entreprises fonctionnent alors aux ralentis.

Seule une paix durable peut faire respecter les principes démocratiques. (Le pouvoir au peuple) Le développement économique assure à la population du travail ainsi qu'un bon niveau de vie.

Une qualité de vie importante empêche une population à rechercher une revendication sociale et par conséquent un affrontement.

(Pas de guerre civile.) Il est plus facile à un pays économiquement prospère de mettre en place des politiques publiques pour assurer les droits de l'Homme de ses citoyens.

(Aides sociales aux plus démunis, scolarité, soins, protection contre diverses attaques etc.) Questionnaire sur l'altermondialisation : 1.

A la suite de quel événement le mouvement altermondialiste s'est formé le premier Forum Social Mondial (FSM) de Porto Alegre ? Le FSM de Porto Alegre s'est constitué suite à la réunion de L'OMC de Seattle en 1999.

Cette réunion a fait l'objet d'une forte mobilisation (40 mille personnes) et de nombreuses manifestations (parfois violentes) des groupes antimondialistes.

C'est la première fois qu'une réunion de l'OMC est arrêtée prématurément. 2.

La création de ce Forum provient d'une prise de consciences par quelques individus. Quelle est cette prise de conscience ? Cette prise de conscience part du constat que de multiples groupes ont un droit de revendication, de réunion pour mettre en commun leurs idées, de penser le monde de manière plus équitable et solidaire.

Ils exercent ainsi une forme de contre-pouvoir envers les acteurs du système économique dominant. Contrairement à l'antimondialisme qui est totalement contre la mondialisation, (qui la combat souvent de manière violente ex: black blocks), l'altermondialisme est un mouvement social qui prétend qu'un « autre monde est possible », 3.

Pour quelles principales raisons le mouvement altermondialiste a-t-il pris de l'ampleur au début des années 2000? Cette période correspond à une forte mobilisation populaire car l'intervention américaine en Afghanistan (2001) et en Irak (2003) a rencontré une grande opposition et un fort écho médiatique.

Les rassemblements ont réuni des acteurs politiques de certains pays émergents. 4. Mentionnez quelques principes sur lesquels se basent l'idéologie de l'altermondialisation ? Ils se basent sur la diversité des points de vue, l'opposition à l'ordre néolibéral. l'ouverture à tous les courants idéologiques pour les projets alternatifs, l'absence de partis politiques, la solidarité, l'équité, le respect des droits de l'Homme, etc. 5.

Que reprochent les altermondialistes au système économique prévalent actuellement ? Il est inéquitable (il privilégie les pays riches), génère de fortes inégalités sociales et est à la base de la destruction de l'environnement. 6.

Quelles sont les principales critiques formulées contre le mouvement altermondialiste ? C'est un mouvement hétérogène (beaucoup de participants représentés, ONG, acteurs de la société civile, associations, etc.).

Il n'y a pas de propositions et de solutions concrètes.

Leur analyse politique et économique est souvent caricaturée et erronée.

Les divers acteurs et les idées ne sont pas regroupés sous une même organisation. 7.

Qu'est-ce que le manifeste de Porto-Alegre ? Que propose-t-il ? Il s'agit d'une proposition pour un changement de société.

Il a été formulé au FSM de Porto Alegre en 2005.

Il présente 12 propositions parmi lesquelles : L'annulation de la dette publique des pays pauvres, la taxe Tobin, promouvoir le commerce équitable, réformer en profondeur les organisations internationales, lutter contre la discrimination et contre la destruction de l'environnement, le droit au travail doit être une priorité.

Le manifeste souligne le fait que la mise en œuvre de ces propositions doit être faite par les mouvements sociaux et non par les institutions internationales dans lesquelles les altermondialistes ne se reconnaissent pas.

Elle est difficile à appliquer car elle nécessite un consensus de la part de tous les pays riches.

Dans le cas contraire, elle ferait pousser les transactions financières par d'autres pays n'appliquant pas la taxe. Si cette dernière est trop élevée elle freinera l'économie et si elle ne l'est pas assez elle ne sera pas efficace.

Parmi les propositions certaines sont simplistes naïf, comme par exemple le démantèlement des bases militaires comme en Irak et ou en Palestine. 9.

Pourquoi le mouvement des altermondialistes est-il actuellement en « perte de vitesse » ? Le message du Forum économique mondial a changé.

Il est moins contestataire dans l'idéologie néolibérale et prône l'inclusion des idéologies et la cohésion sociale dans la société.

Il invite beaucoup d'ONG dans ses réunions.

Pour certains observateurs, en multipliant ses revendications, il a perdu de sa puissance.

Ce courant de pensée s'est souvent institutionnalisé (création de certains partis politiques).

Aujourd'hui, beaucoup de causes font l'objet de revendications et sont véhiculées par des mouvements distincts à travers de multiples associations. En outre, le système mondialisé a montré depuis quelques années ses propres faiblesses (crises économiques) et des institutions mondiales (OMC, FMI) ont reconnu leurs responsabilités.

Le monde est devenu beaucoup plus multipolaire actuel et ses problèmes sont par conséquent plus difficiles à identifier et donc à revendiquer. La fenêtre d'Overton : Idée générale La fenêtre d'Overton est un concept qui explique qu'il existe une gamme de comportements socialement acceptables ou tolérables dans une société à un moment donné.

Cette gamme varie en fonction de facteurs tels que la culture, les normes sociales et les valeurs dominantes. La fenêtre d'Overton est une fenêtre imaginaire qui représente les idées qui sont considérées comme "normales" ou "acceptables" à un moment donné.

Les idées qui sont à l'intérieur de cette fenêtre sont généralement acceptées par la société, tandis que celles qui sont en dehors de la fenêtre sont souvent perçues comme radicales ou inacceptables. Ce concept est utilisé pour comprendre comment les idées évoluent au fil du temps.

Ce qui était autrefois considéré comme inacceptable peut devenir acceptable à mesure que la société change et que de nouvelles idées sont acceptées.

De même, ce qui était autrefois accepté peut devenir inacceptable. En résumé, la fenêtre d'Overton est une manière de comprendre comment les normes sociales et les idées évoluent et changent dans une société donnée.

Elle nous rappelle que la perception de ce qui est "normal" peut varier avec le temps et la culture. Introduction au développement : Le système des avantages comparatifs L'idée que dans une économie de marché libre, un pays doit se spécialiser dans la production pour laquelle il dispose de la productivité la plus forte par rapport aux autres pays (savoir-faire, outils de production adaptés, climat favorable, main-d'œuvre spécialisée, etc.) est souvent critiquée. Idée générale : L'ouverture au commerce international est toujours avantageuse pour un pays et l'est également pour le reste du monde ! Exemple : Beaucoup de pays en voie de développement ont augmenté leurs exportations et ont connu des situations économiques souvent pires qu'auparavant. Brésil : Durant les années 70 à 90, les exportations de soja pour satisfaire les besoins des pays occidentaux (principalement pour nourrir le bétail) ont explosé. Les surfaces agricoles se sont accrues.

Conséquences : déforestation, expropriation des paysans de leurs terres, diminution de la production de riz =.... »