parité homme femme

« Il y a dans l’origine de cette inégalité homme-femme, une base très ancienne : la religion.

Que ce soit la religion chrétienne, judaïque ou musulmane, il y a une différenciation de l’homme et de la femme avec des droits non égaux   Dans la religion chrétienne, il n'y a pas de divorce possible (puisqu’il est considéré comme adultère), ni de contraception, ni d'avortement et une soumission de celle-ci à l’homme.

Ces paroles bibliques peuvent donc expliquer la lente évolution des femmes, celles-ci vivant dans une France très chrétienne.

  La femme chrétienne a un but défini : procréer, elle reste soumise à son mari.

De même, dans la religion musulmane, les femmes ne peuvent devenir imam, ne peuvent prier avec les hommes à la mosquée, n'ont pour la plupart pas eu accès à l’éducation durant longtemps (encore aujourd’hui), n’avaient pas de statut légal ni de vrais droits civiques, doivent porter le voile car ce port du voile s'impose comme unique solution à la perversité féminine . Lecture de la citation 2 "Toute femme qui prie ou parle sous l'inspiration de Dieu sans voile sur la tête, commet une faute identique, comme si elle avait la tête rasée.

Si donc une femme ne porte pas de voile, qu'elle se tonde; ou plutôt, qu'elle mette un voile puisque c'est une faute pour une femme d'avoir les cheveux tondus ou rasés." (extrait du Coran) C'est donc au nom du respect que les femmes chrétiennes, comme les musulmanes, se voient imposer le port du voile signe du machisme des hommes. Cinquième diapo • Socialisation primaire Il y a aussi une explication dans la socialisation primaire que les enfants reçoivent.

  Edu c a ti o n : Pr e m i e r   c o n s t at:   le s  fille s  s o nt   bi e n   m e ill e u r e s   q u e   le s  g a rço n s   à  l'éc o l e .

  Ell e s  s o nt   ain si  m o i n s   c o n c e r n ée s   par   le s   ret ar d s   s c o l a i r e s   et   le s   re d o u b l e m e n t s :   par m i  le s   éc o l i e r s  e ntr és   e n   C P   e n  19 9 7 ,  85 %   d e s   fille s   c o ntr e  80 %   d e s   g a r ço n s   s o nt  p arv e n u s  e n   si xi èm e   s a n s   re d o u b l e r .

  En   gr a n di s s a n t ,   le s   ad o l e s c e n t e s   s o nt   m oi n s   n o m b r e u s e s   à  quitt er   le   s y s t èm e   s c o l a i r e   s a n s   au c u n   dipl ôm e :   11 %   d' e ntr e ­ ell e s   part e nt   s a n s   CA P ,   BEP  o u   Ba c ,   c o ntr e   plu s   d e   15 %   d e s  g a r ço n s . Enfin,   le s   fille s   o nt   un e   m e i ll e u r e   r éu s s i t e   au  Ba c  q u e   le s   g a r ço n s :   1 %   d e   plu s   d e   r éu s s i t e   au x   s éri e s   g énér a l e s ,   3 %   da n s   le s   s éri e s   te c h n o l o g i q u e s  et  5   %  d a n s   le s   s éri e s   pr of e s s i o n n e l l e s ! Le s   fe m m e s   s o nt   d' aill e u r s  plu s   no m b r e u s e s   à  fair e   d e s   étu d e s   s u p ér i e u r e s .

  Mai s   leur s   c h o i x  d' ori e nt ati o n   s o nt   bi e n   diff ér e n t s :   le s  fille s   privil égi e n t   l'univ e r s it é,   da n s   le s   fili èr e s  lan g u e s ,   lettr e s   o u   art  et   s o nt   tr ès   p e u   r e p r és e n t ée s   da n s   le s   fili èr e s  s ci e n tifi qu e s . D e   plu s ,   le s  fe m m e s   re st e n t   mi n o ritair e s   da n s   le s   cl a s s e s   pr ép a r a t o i r e s   et   le s   éc o l e s   d'in g én i e u r ,   m êm e   si   le s   c h o s e s   év o l u e n t .

      Tr av ail:. »