Manuscrits de la mer Morte

« idée assez précise des croyances et de la théologie de ce groupe qui ne se souciait pas seulement de morale quotidienne mais qui semble avoir donné une grande place à la mort et à l'Immortalité dans ses réflexions.

Les rouleaux de parchemin décrivent encore la règle, l'orga­ nisation et le code pénal de la communauté qui se nom­ mait elle-même cc la Nouvelle Alliance ».

Quant aux manuscrits bibliques, Ils confirment les conclusions de la plupart des exégètes : les textes du Pentateuque et des Prophètes n'ont plus varié depuis le IVe siècle av.

J.-C., et les erreurs des copistes ont été infimes.

4 Fondée sur une idéologie égalitaire encore que forte­ ment hiérarchisée, cette communauté se préparait à vivre les temps messianiques, honnissant le culte centré sur le Temple à Jérusalem.

Plusieurs de leurs propres déno­ minations (Communauté des Fils de la Lumière, des Fils de Dieu, des Pieux) s'apparentent à celles qui furent adoptées par d'autres groupes juifs dissidents.

Certains ~nt voulu y voir un groupe d'esséniens ou de zélotes, ou même de proto-chrétiens ; les arguments avancés ne sont toutefois pas convaincants.

La communauté était inconnue des historiens avant la découverte des manus­ crits.

5 Ces " Fils de Dieu " attendaient la réalisation des pro­ phéties d'Ezéchlel, prises au pied de la lettre.

La non­ réalisation des événements espérés les aurait plongés dans un grand désarroi.

Un " Maitre de justice ,.

prit alors le groupe en main et le réorganisa.

Comme il est écrit que cet homme est " mort dans la souffrance "• d'aucuns ont pensé pouvoir l'identifier au Christ.

Rien ne permet de l'affirmer et les controverses se poursuivent.. »