Les couronnes de Pharaon
Publié le 19/09/2018
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Le deshret, couronne rouge du Nord
Aux époques les plus anciennes, la principale ville de Basse-Égypte était Bouto, et sa couronne était rouge comme la fleur de nénuphar. Le rouge, emblème de la Basse-Égypte symbolise à la fois la couleur des yeux et du corps de Seth, synonyme de violence et de colère venant des bas fonds du monde souterrain. Cette couronne prend la forme d'un mortier, plat sur le dessus et prolongé à l'arrière par une tige rigide. Un ruban de métal part de la base de cette tige et s'avance sur le frontal de la couronne, en décrivant une spirale.
Dans l’Égypte ancienne, les couronnes symbolisent les êtres divins chargés de forces magiques. Elles protègent le roi contre tous les dangers en lui conférant des pouvoirs exceptionnels. Couronnes de Basse-Égypte et de Haute-Égypte, couronnes rouge, blanche ou bleue, pschent, chaque emblème a ses vertus. Les Égyptiens rendent un culte à chaque couronne en lui adressant des prières. Pharaon, en arborant l'une de ces couronnes, devient à son tour un être divin.
ATEF ET HEMHEMT
L'atef est une couronne surmontée de deux plumes d'autruche, deux cornes spiralées et deux uraeus, portée par le dieu Amon, par Osiris et bien entendu par le pharaon dans certaines cérémonies en l'honneur de ces deux divinités. Symbole purement osiriaque, elle est constituée d'un faisceau de papyrus et symbolise la justice et la vérité. La couronne hemhemt, rarement
Ce pharaon de l'epoque ramesside offrant la déesse Maàt arbore une simple perruque (Paris. Louvre).
Le pschent
Pour symboliser l'union du Double Pays, le pharaon ceint les deux couronnes à la fois. La couronne rouge du Nord encercle la couronne blanche du Sud, qui semble surgir de la première. Cet emblème est porté par le roi dans les grandes occasions, comme la fête de Min, à l'occasion de laquelle il arbore la couronne du Nord, puis celle du Sud, avant de se parer du pschent.
La couronne bleue
Lors des parades militaires ou de certaines fêtes comme celle du dieu Min encore, le roi coiffe la couronne bleue, appelée khepresh, casque au galbe d'une grande pureté associé au dieu solaire. Cette couronne devient commune au Nouvel Empire et représente la puissance guerrière de Pharaon. Elle orne souvent la tête des rois des XVIII* et XIX' dynasties lorsqu'ils sont au combat.
utilisée, évoque le rugissement guerrier. Elle est constituée de trois faisceaux de papyrus (au lieu de un pour la couronne atef) avec au sommet et à la base un disque solaire cerné par une double corne en forme de lyre et orné de deux uraeus, de chaque côté, le tout monté sur une paire de cornes de bélier, symbole de la fécondité et de l'énergie divine d’Osiris. Selon le contexte, la corne est un symbole solaire (Amon), créateur de la vie (Khnoum), ou lunaire (Ha).

«
tombant sur les épaules, et
maintenu sur
la tête par un
bandeau en
or.
Au cen tre de
la coiff ure , attribut de la
royauté, est placé un cobra
uraeus qui, la gorge dilatée,
est prêt
à foudroyer un éven
tuel
agresseur .
L'~raeus re
présente ta Basse -Egypte.
Le
serpent cobra femelle est
montré
dressé, prêt à l'at
taque, sa gueule tançant des
flammes .
Considéré comme
l'œil de Rê , il est un signe de
force
et de combat .
C'est en
même temps
la représenta
tion de la violence défensive
et le principe féminin puis
que le cobra est associé à Isis
ou Hathor.
Lorsque Pharaon
ne revêt pas son nemès, il se
contente parf ois d'une sim
ple
perruque, gonflée sur
l'arrière , le khat, cein t du
bandeau retenant l'uraeus.
Le hedjet, couronne
blanche
du Sud
L
e blan c est la couleur de
la Haute -Égypte, placée
sous la protection de la dées
se vautour Nekhbet, dont
l'emblème est la couronne
blanche.
Ce blanc vient de
Nejhen , cité
d'élection de la
Haute-Égypte dans les temps
reculés, où la fleur de lys,
symbole de pureté, s'épa
nouissait en abondance.
Cet
te couronne blanche du Sud,.
»
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