Extraits du discours à l’Assemblée Nationale constituante de l’Abbé Grégoire le 4 septembre 1789 (Histoire)

« ro ya um e so it éta blie et affe rm ie su r des fo nd em ents so lid es ». Ce se rm en t ach è ve le tr a nsfe rt de so uve ra in eté de la pers o nne du ro i à la na tio n. Déso rm ais , l’a sse m blé e natio nale est co nstit u ante , au tr e m ent dit elle a pour mis sio n de ré dig e r une co nstit u tio n. Le 23 ju in se tie nt la nouve ll e sé ance ro ya le , Lo uis XVI re fu se de re co nnaît r e la mis sio n co nstit u ante de l’a sse m blé e et l’a sse m blé e na tio nale elle -m êm e. Dans le s jo u rs qui su iv e nt, le s ra llie m ents à l’a sse m blé e se fo nt de plu s en plu s nom bre ux. Si bie n qu’a u 27 ju in , to us le s député s de to us le s ord re s on t re jo in t l’ a sse m blé e natio n ale et re nonce n t au fo nctio nnem ent des Éta ts géné ra u x. Ce jo ur, Louis XVI re vie nt su r ce qu’il ava it dit le 23, et acce pte de re co nnaîtr e l’a sse m blé e, pa r là mêm e il re co nnaît qu’il n’e st plu s mon arq ue so uve ra in mais que la so uve ra in eté ap partie nt à la na tio n qu i s’e xp rim e par la vo ix de l’a sse m blé e natio nale . Au prin te m ps 1789 , la Décla ra tio n des Dro it s de l’H om me et du Cit o ye n est vo té e par to ute la dépu ta tio n et en re sso rt un te xte , le 26 août, qui est in ach evé mais re ste ra dans l’é ta t. C’e st à l’o cca sio n de la ré d actio n de ce tte décla ra tio n que dan s la nuit du 4 août, est vo té e l’a b olit io n des priv ilè g es. Pen dant l’ é té 1789 , le s te nsio n s en deho rs de l’a sse m blé e natio nale s’in te n sif ie nt : des ém eute s se fo rm ent à Paris et la peur augm ente dans le s ca m pagnes. Pen dant qu e le s in su rre ctio ns monte nt, l’a sse m blé e natio n ale déba t co nce rn ant la pré se nce ou no n du ro i dans le pro ce ssu s co n stit u ant. Deux co nce ptio ns so nt alo rs défe ndues par le s dépu té s, mais fin ale m en t, le ro i ne fe ra pas partie du pro ce ssu s co nstit u ant, il se ra se ule m en t co nstit u é, c'e st- à -d ir e qu’i l se ra fa it ro i par la co nstit u tio n. Fin ale m ent, aprè s avo ir ré dig é la Décla ra tio n des Dro it s de l’H om me et du Cit o ye n, le s co nstit u ants se pench ent su r la ré dactio n d’u n e co nstit u tio n , qui ne se ra adop té e que deux années plu s ta rd , le 3 se pte m bre 1791 . Ain si, le 10 ju in 1789 , le s dépu té s vo te nt pour l’a doptio n d’u ne ch am bre uniq ue. Cett e décis io n s’e st im posé e à eux, malg ré de nom bre ux débats , en ra is o n de l’in d iv is ib ili t é de la natio n , on ve u t alo rs cré e r un org ane fo rt pou r assu re r la prim auté de l’ a sse m blé e. Le dé bat se porte en mêm e te m ps su r le rô le du ro i dans l’e xe rc ic e de la fo n ctio n lé gis la tiv e et nota m men t su r la possib ilit é que le monarq ue dis p ose d ’u n d ro it d e v e to . Obje t du te xte : Aprè s avo ir déte rm in é qu e la pla ce occu pée par le ro i dans la fo nctio n exé cu tiv e se ra it esse ntie lle , l’ a bbé Gré go ir e exclu t le mon arq ue du pro ce ssu s lé g is la tif en in vo quant le tr a nsfe rt de la so uve ra in eté à la na tio n. Le monarq u e n’é ta n t plu s so uve ra in et la lo i exp rim ant déso rm ais la vo lo n té géné ra le du pe uple , le ro i n’a que la possib ilit é de s’o ppose r à la pro m ulg a tio n d’u n e lo i, vo té e par le pa rle m en t et co ntr a ir e à la vo lo nté natio nale . L’a bbé Gré goir e défe nd l’id ée qu ’u n dro it de ve to doit êtr e acco rd é au prin ce afin d’e nca dre r le pouvo ir du pa rle m en t et ain si pro té ger le pe uple d’u n e lo i co ntr a ir e à sa vo lo nté . Puis , l’a ute ur exp liq ue qu’u n dro it de ve to su sp en sif se ra it bén éfiq ue au ro i en ce se ns qu’il assu re ra it le sa lu t du peup le (e t do nc ce lu i du monarq ue ) mais égale m ent qu’i l le re ndra it ir re sp onsa ble , deva n t le peup le , de s lo is vo té es pa r le parle m ent. De plu s, un dro it de ve to ro ya l évit e ra it le s ris q ues que l’a sse m blé e na tio nale , en vo ta nt se s lo is , n’e xp rim e plu s la vo lo nté de la natio n. Ain si le dépu té du cle rg é th éoris e que le dro it de ve to ro ya l, co nsid éré co m me une arm e vé rit a ble , ne se ra it util e qu’e n ca s de décis io n co ntr a ir e au so uhait du peuple . Mais , un dro it de ve to su sp en sif , c'e st- à -d ir e un ve to su rm on ta b le et te m pora ir e , perm ettr a it un e mis e en gard e de la natio n et une fo is la duré e du ve to éco u lé e, le peuple pourra it s’e xp rim er en dern ie r re sso rt su r la pro m ulg a tio n de ce tte lo i. Au co ntr a ir e , le danger d’u n ve to ro ya l abso lu se ra it l’in su rr e ctio n de la natio n fa ce au desp o tis m e monarc h iq ue.. »