ÉTATS-UNIS DE LA PROSPÉRITÉ, ÉTATS-UNIS DE LA CRISE de 1929 (Histoire)
Publié le 28/01/2013
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Les distractions expriment donc aussi une civilisation de masse. La culture, au sens européen du terme, paraît absente. Cependant les États-Unis posèdent alors une brillante littérature, mais les écrivains constituent des cercles fermés, non conformistes, souvent accusés d'opinions subversives. Sinclair Lewis, dans Main Street (1920) dénonce l'atmosphère étouffante des petites villes, et dans Babbitt (1922) raille les travers des nouveaux riches; il est, en 1930, le premier Américain à recevoir le prix Nobel de littérature. John Dos Passos emprunte au cinéma un style nouveau : les retours sur le passé et la juxtaposition d'actions simultanées étroitement intégrées au récit. Faulkner, Hemingway et le Noir Richard Wright publient leurs premières oeuvres. Ces auteurs de la «génération sacrifiée« expriment leur désarroi devant une Amérique qui leur paraît déshumanisée à l'échelle de ses villes géantes et de son modernisme envahissant.
«
ÉTATS-UNIS LA PROSPÉRITÉ, LA CRISE 253
1 Les élections présidentielles de 1916 à 1944
Voix obtenues
Nombre d'électeurs
par les candidats dont disposent les
candidats
1916 Woodrow Wilson (Dl 9 127 695 277 Charles Hugues (Rl 8 533 507 254 1920 Warren Harding (Rl 16 143 407 404 James Cox (Dl 9 130 328 127 1924 Calvin Coolidge (Rl 15718211 382 John Davis (Dl 8 385 283 136 Robert La Follette (Pl 4 832 289 13 1928 Herbert Hoover (R) 21 391 993 444 Al Smith(D) 15016169 87 1932 Franklin D.
Roosevelt (Dl 22 809 638 472 Herbert Hoover (R) 15 758 901 59 1936 Franklin Roosevelt (0) 27 752 869 523 Alfred Landon (Rl 16 674 665 8 1940 Franklin Roosevelt (0) 27 307 819 449 Wendel Willkie (Rl 22 321 018 82 1944 Franklin Roosevelt (D) 25 606 585 432 John Dewey (Rl 22 006 272 99
(D : démocrate ; R : républicain ; P : progressiste.
Nous n'avons pas mentionné les voix se portant sur d'autres candidats sans importance politique marquée.)
2 La politique économique des Républi cains : le retour au 11 rugged individua lism » Dans un discours prononcé à Naw York le 22 octobre 1928, lors de sa campagne élec torale, Herbert Hoover rappelle pourquoi les
Républicains ont, en 1920, rompu avac la
politique économique menée par Wilson :
Après la guerre, quand le parti républicain
prit en main l'administration du pays, nous
nous trouvêmes confrontés avec le pro
blème de
la détermination de la véritable
nature de notre vie nationale .
Pendant cent
cinquante ans, nous avons
bèti une forme
de self-government et un système social qui
nous sont propres.
Ce système se diffé
rencie fondamentalement de tous les autres
qu'on trouve dans le monde.
C'est le sys
tème américain.
C'est un système politique et social qui se définit par des caractères
tout aussi précis et positifs que tout autre
système qui s'est développé sur terre.
Il est
fondé sur l'idée que lesprit d'initiative et
d'entreprise n'aiguillonnera la marche du
progrès que si règnent la liberté et l'auto nomie dans le bon ordre, ainsi que l'égalité
des chances pour tous les individus.
C'est en insistant sur l'égalité des chances que notre
système a surpassé le reste du monde.
Pendant la guerre, nous avons dû nous
tourner vers le gouvernement pour résoudre
tous les problèmes économiques difficiles.
Le gouvernement ayant absorbé toute lénergie de notre peuple en faveur de la guerre, il n'y avait pas d'autre solution.
Pour
la sauvegarde de lÉtat, le gouvernement fédéral est devenu un despotisme centralisé
qui prit en charge des responsabilités sans
précédent, assuma des pouvoirs autocra
tiques et s'empara de certaines entreprises
privées.
Dans une
large mesure, nous enré
gimentèmes temporairement tout notre
peuple dans un État socialiste.
Pour justifiée
qu'elle fOt en temps de guerre, cette poli-
tique, si elle avait été poursuivie en temps
de paix, aurait détruit non seulement notre
système américain, mais en même temps
notre progrès et notre liberté.
A
la fin de la guerre, le plus important des
problèmes qui s'est posé à la fois dans notre
pays et dans le monde entier, a été de savoir
si les gouvernements continueraient,
comme
en temps de guerre, à posséder et à gérer de nombreux moyens de production et
de distribution.
Nous nous sommes trouvés,
pour cette période de paix , face
à un choix entre le système américain de !'Apre indivi-
3 ~ Les États-Unis de la Victoire et de la Paix
L'accueil de Washington au Président Wil son à son retour de la conférence de la Paix (février 1919) .
dualisme et une philosophie européenne de doctrines diamétralement opposées -les
doctrines du paternalisme et du socialisme d'État.
L'acceptation de ces idées aurait
signifié la destruction du self-government par la centralisation du gouvernement.
Elle aurait signifié le sapement de l'initiative et de l'entreprise individuelle qui ont permis à notre peuple d'atteindre à une grandeur
sans pareille.
Dès le début, le parti républicain a résolu
ment pris ses distances à légard de ces
idées et de ces pratiques du temps de
guerre.
Quand
le parti républicain a conquis
complètement le pouvoir, il est revenu
immédiatement et résolument à notre con
ception fondamentale de l'État et des droits
et responsabilités de l'individu.
Ainsi, il a
rendu confiance et espoir au peuple améri
cain, il a libéré et stimulé l'esprit d'entre
prise, il a restauré le gouvernement dans sa position d'arbitre au lieu de joueur dans le jeu économique.
Pour ces raisons, le peuple
américain est allé de l'avant et a progressé,
tandis que le reste du monde a stagné ou
même, dans le cas de certains pays,
régressé.
Si on étudie les causes de la lente reprise en Europe, on trouvera qu'une bonne
part est due aux entraves apportées à l'ini
tiative privée d'une part, aux trop lourdes
fonctions économiques confiées
au gouver
nement d'autre part.
( ...
) H.
S.
Commager, Documents of American History, t.
Il, p.222 .
4 Le système libéral américain vu par Herbert Hoover Extraits du discours prononcé à New York
le 22 octobre 1928.
Ce ne peut être qu'un faux libéralisme qui
prône la prise en charge par le gouverne
ment des affaires économiques.
Chaque
étape marquant
la bureaucratisation de
notre économie sème le poison sur les
racines fondamentales du libéralisme, Il savoir l'égalité politique, la liberté de parole, la liberté de réunion, la liberté de presse et l'égalité des chances.
Ce n'est pas la route.
»
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