Epitre de Luther au Pape

« Comme la dit un jour Victor Hugo Jésus disait : aimer ; l'église dit : payer. Et cette phrase n'a jamais été aussi vrai qu'au 16e siècle.

Et c'est ce que Martin Luther va reprocher à l’Église dans son ouvrage « La liberté du chrétien » auquel il joignit un épître dédié au Pape Léon X.

C'est donc le texte que l'on a ici, enfin plutôt un extrait de l'épître, les paragraphes 1, 3 et le dernier.

Épître désigne une correspondance, une lettre, un court traité philosophique ou religieux.

Et ça peut également être des conversations en l'absence de l'interlocuteur sur des aspect sociaux ou moraux, c'est le cas de notre épître qui a été écrite le 6 septembre 1520 en latin et à donc été ajouté au livre « De la liberté du chrétien ». Le destinataire de cet épître est donc le Pape Léon X. Avant de s'appeler Léon X qui est son nom de Pape, il s’appelait Jean de Médicis, son père s’appelait Laurent de Médicis ou le magnifique et sa mère Clarisse Orsini.

Il naît le 11 décembre 1475 à Florence. Il est destiné très jeune par ses parents à être un ecclésiastique.

Il va rapidement gravir les échelons dans la hiérarchie de l'église grâce à la fortune de ça famille.

Et donc il va devenir Pape le 11 mars 1513 à la mort du Pape Jules II Martin Luther donc qui est le rédacteur de cette lettre est né le 10 novembre 1483 fils de Hans Luder et Margarethe Lindemann.

C'est au sein du saint-empire germanique qu'il voit le jour plus précisément à Eisleben.

Son père très ambitieux, souhaite voir son fils Martin devenir juriste. Le jeune Martin va dans un premier temps faire ce que son père veut mais en 1505 selon la légende alors qu'il rentrait chez lui de l'université d'Erfurt surpris par un orage, la foudre tomba à proximité, et apeuré il pria Sainte Anne de l'épargner et lui promit de se faire moine et il tint cette promesse, et ce en allant à l'encontre des souhait de son père.

Il quitte donc l'université pour rejoindre le couvent des augustins (mais ça a peut-être été déjà penser, car peut de temps après, il avait déjà tout préparer).

2 ans plus tard il est ordonné prêtre à la cathédrale d’Erfurt avant d'être envoyé étudier la théologie à l'université de wittenberg où il enseignera par la suite.

Il étudie la Bible où il constate les différences entre les écrits les actions de l'église.

Il commence ainsi à développer des idées différentes de celle prêchée par Rome. Il remet alors en cause l'utilité et le bien-fondé de la hiérarchie de l'Eglises et par extension l'autorité toute-puissante et l'infaillibilité du Pape.

En 1517 il entre en conflit direct avec la papauté suite au commerce des indulgences commerce très lucratif à l'époque qui servit au financement de la basilique Saint Pierre de Rome.

Luther critique ouvertement ses pratiques dans ses 95 thèses de Wittenberg.

Ces 95 thèses ont été transmise à des représentants de l'église ainsi qu'au Pape, à qui il va joindre ses « Explication » où il explique ses 95 thèses. Cet épître écrit au pape Léon X a été rédigés en 1520.

C’est peut de temps après la dispute de Leipzig, où il va défendre ses convictions théologiques et philosophiques, et peu de temps également après avoir été convoqué devant le cardinal Cajetan qui a été envoyé par le pape pour lui demander de se rétracter.

Au cours de ces échanges, Luther va affirmer la supériorité des Écritures (paroles écrites et dites par les saints hommes) sur les conciles, le pape et l’Église et refuse de révoquer. A un moment va débarquer le secrétaire du pape, qui tente de parvenir à une réconciliation.

Il cherche ainsi à rencontrer Luther et à le persuader de revenir sur ses positions.

Luther, se doute que la réconciliation sera impossible car l’Église ne voudra pas reconnaître ses erreurs, alors il est d’accord pour accéder aux demandes du secrétaire et rédige la lettre à Léon X que l’on retrouve ici. Des lignes 4 à 19, Luther s'adresse au Pape et a écrit ce qu'il reproche à l’Église. Des lignes 19 à 31, il défend ses idées et en utilisant d'autres personnes. Et des lignes 32 à la fin, il parle de son livre, De la liberté du Chrétien. Problématique : Comment ce texte montre la forte corruption en place au sein de l’Église Catholique ? Dans un premier temps nous allons voir comment est-ce que Luther s'adresse à ces opposants, nous verrons ensuite comment est-ce qu'il attaque les institutions en place et les mauvaises mœurs et enfin nous verrons que malgré les menaces, Luther ne souhaite pas se rétracter. 1- Comment est-ce que Luther s'adresse à ces opposants 1.1- Le Pape 1.2- Les autres opposants 2- L'attaque des institutions ecclésiastique 2.1- Le concile 2.2- l'enseignement et les mauvaises mœurs de l’Église 3- Persistance de ses attaques 3.1- l'affirmation de la vérité par Luther 3.2- Pas de rétractation 1.1-Le Pape Donc dans le premier paragraphe, Luther va s'adresser au Pape.

On peut remarquer que contrairement à quand il va parler des autres hommes ecclésiastiques qu'il insulte, Luther va parler de manière polit avec le Pape malgré les différences qu'il y avait entre les deux hommes, il doit quand même parler avec un minimum de respect pour une personne comme le Pape.

Une personne qui ne suit pas les règles du catholicisme ou qui est en désaccord avec le Pape, donc comme Luther doit comme même reconnaître la haute autorité du Pape et son statu.

Donc quand on écrit une lettre au Pape, il y a certain usage à respecter.

D'abord, il faut avoir un vocabulaire respectueux, donc quand il parle du Pape c'est dans l'ensemble respecter. Luther va utilisé des mots pour s'adresser au Pape qui nous paraissent polît et respectueux, c'est qui est vraiment le cas, il va utiliser des termes qui étaient vraiment employé quand on s'adressait au Pape et qui sont toujours utiliser aujourd'hui si on veut écrire une lettre au Pape comme Très-Saint Père Léon ( ligne 6), votre Sainteté (ligne 11) ou votre Saint-Siège (ligne 8, Saint-Siège c'est pas vraiment la personne du Pape mais plutôt son titre, l'institution de Pape en elle-même).

Donc comme je l'ai dit, il a dans l'ensemble un.... »