Le monde musulman (Travaux Personnels Encadrés – Géographie - Enseignements Pratiques Interdisciplinaires)

« FIN DE LA CONQUhE TERRITORIALE ET tMIGRATION • Par la suite, aucun territoire n'a été conquis au nom de l'islam.

Mais la plupart des régions islamisées avant le XVI' siècle sont restées acquises à la religion musulmane .

• Depuis le XIX' siècle, l'expansion de l'islam est surtout démographique et liée à l'émigration .

Celle -ci est encouragée après la Seconde Guerre mondiale par l 'Europe qui accueille des travailleurs immigrés originaires de pays musulmans .

• l:émigration explique à elle seule la présence massive, depuis deux ou trois générations, d 'importantes communautés musulmanes hors des aires d'implantation traditionnelles de l'islam .

Il existe ainsi d'importantes communautés maghrébines en France, turques en Allemagne ou pakistanaises en Grande-Bretagne .

• D'autre part , les conversions à l'islam se multiplient , tant en Afrique noire, où cette religion se répand rapidement à partir du nord , que -dans une mesure moindre -parmi la population noire des États -Unis .

• Ainsi, aujourd'hui, un musulman sur trois vit dans un pays appartenant à une autre aire religieuse que la sienne : chrétienne (France, Belgique, Royaume ­ Uni, Allemagne , États -Unis), orthodoxe (Russie , Macédoine) , juive (Israël ), hindouiste (Inde) , bouddhiste (Sri Lanka ), confucéenne (Chine ) .

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~SLAM UNIFICATIUI • Dans l'islam, l'Interpénétration des sphères profane et sacrée favorise la persistance, depuis quatorze siècles , d 'une culture et d'un mode de vie ainsi que d 'une certaine conception de l'État et du droit quasiment inchangés.

lES FhES REUGIEUSES • Dans les pays musulmans , l'année est rythmée par les événements religieux .

• Quelque 2 millions de pèlerins se rendent chaque année en pèlerinage à La Mecque (Arabie saoudite , pour tous les musulmans) et 12 à 15 millions à Meched (Iran , pour les chiites ).

• Tous les croyants respectent le ramadan , mois de jeûne rituel durant lequel les horaires professionnels sont aménagés et des salles de prière sont installées sur les lieux de travail.

lis fêtent I'A:id ei-Fitr qui clôt le ramadan .

• Ils célèbrent aussi le Mouloud, fête de la naissance du Prophète, ainsi que I'A:id ei-Kébir ou A ïd ei-Adha qui commémore le sacrifice d 'Abraham par le sacrifice d'un mouton .

• l:espace est également marqué par le sacré .

Chaque ville et chaque quartier possède une ou plusieurs mosquées flânquées de hauts minarets .

Les cinq appels quotidiens à la prière lancés par le muezzin rythment la vie de tout citadin .

lE DROIT • Les pays musulmans partagent aussi un même système juridique .

La charia -ou loi coranique -régit autant les pratiques religieuses que la vie civile.

Ses champs d'application couvrent le statut personnel et familial, le droit de succession, les droits public, pénal et économique .

• Si la cha ria est observée fidèlement dans les royaumes , sultanats ou républiques islamiques (Iran , Pakistan, Arabie saoudite , Oman ...

) ou même dans certains pays aux régimes laïques (Yémen , Nigeria , Soudan ...

), elle n'est pas appliquée partout.

• Toutefois , son influence est décelable dans bien des domaines de la loi comme en témoigne notamment le statut de la femme en matière d'héritage : hormis la Turquie , les États d'Asie centrale et du Sud-Est et, depuis peu, le Maroc , aucun État ne leur accorde un droit à l'héritage égal aux hommes .

L'ORGANISATION hATIQUE • Aucun des pays musulmans , à l'exception notable de la Turquie , n 'est parvenu à instaurer un État-nation laïque .

• Beaucoup présentent des régimes non démocratique au sens occidental du terme (monopartisme ou corps électoral réduit) .

• Quelques -uns sont dotés de régimes dans lesquels la fonction de guide spirituel se confond avec celle de dirigeant politique (Maroc, Arabie saoudite et pays du Golfe).

LA DIVERSITÉ DANS L'ISLAM • Les points communs à l'ensemble du monde musulman ne suffisent pas à dissimuler l 'hétérogé néité de celui-. »