La chirurgie esthétique

«                C’est parfois l’impression d’un décalage entre la personnalit é et l’apparence qui pousse   à  entreprendre   un  acte   de   chirurgie   esth étique  embellissant   ou  rajeunissant.

  «   Je   ne  veux   pas   v éhiculer une image qui ne me correspond pas   !   » dit Sandrine, 43 ans.                          Les personnes dont le visage est un outil de travail ont souvent acc ès à la chirurgie   esth étique  qui   est    de   plus  en   plus  une   pratique   incontournable.

  Par  exemple,   deux  candidats   ayant les m êmes qualit és professionnelles et un CV presque  équivalent vont se d épartager par   leur   apparence.

  On   consid ère   cela   comme   une   discrimination,   cependant   elle   est   souvent   in évitable.  «   Quand vous  êtes dans la tranche des cinquante ans, retrouver un emploi devient du   grand art. Je dois le mien  à mon visage. Mon directeur ne voulait pas d’une gamine mais mon   physique   jeune   a   fait   pencher   la   d écision   d’embauche   en   ma   faveur.

  Je   suis   h ôtesse.

  »   dit   Catherine, 52 ans.           2.

  Les   limites   de   la   chirurgie   esth étique   face   aux   religions        :   A­t­on   le   droit   de      changer notre apparence ?                             Dans   certaines  religions,   il   est   illicite   du   point   de  vue   religieux   de  recourir   a  la   chirurgie esth étique. En effet, pour plusieurs d’entre elles, modifier le corps que leur a donn é   Dieu, est un signe de r évolte envers lui et de non acceptation de soi en tant qu'individu imparfait   et rempli de d éfauts.                          Chez les Islamistes, la chirurgie esth étique est consid érée par   les juristes musulmans   comme relevant de l'alt ération  à la cr éation d'Allah.

    Il est donc   interdit d’avoir recours  aux     liftings (qui vise  à rajeunir le visage en diminuant ou en supprimant les rides au niveau du front,   des paupi ères ou du cou notamment…),    à  la chirurgie du sein (que ce soit pour l'augmentation   mammaire   par   la   pose   de   proth èse   ou   pour   la   diminution   du   sein,   et   ce,   par   pur   souci   d'embellissement),     au  remodelage du  nez ou  rhinoplastie  (lorsqu'elle  est  r éalis ée dans  un but   purement esth étique),  à l'otoplastie, c'est  à dire le remodelage de l'oreille externe,  à la chirurgie   correctrice   du   menton   recul é,  à   la   chirurgie   qui   vise   à  augmenter   l' épaisseur   des   l èvres,   aux   diff érentes plasties abdominales (mini­lift abdominal, lipectomie abdominale…)                          Chez les Juifs, selon   le grand rabbin Immanuel Jackobovits (1921­99), la chirurgie   esth ét ique   est   une   forme   d'arrogance   et   de   vanit é  (surtout   chez   les   hommes)   et   devrait   être   interdite sauf   si indication m édicale, par exemple apr ès un accident ou pour de graves raisons  . »