Grand oral du bac : LES GRANDES INVASIONS

« Les grandes invasions en 376 en qualité de peuple fédéré.

À la mort de l'e mpereur Théodose (395 ), ils se précipitent en Italie sous la conduite de leur roi Alaric, s'empa­ rent de Rome qu'ils pillent en 41 0, puis s'installent en Aquitaine et fondent un royaume dominant l' Espagne et la Gaule du Sud jusqu'à la Loire.

L'arrivée des Hun s et les déplaceme nts des Wisigoths ont entraîné une véritable réaction en cha îne.

Les frontièr es du Rhin cèdent en décembr e 40 6 sous la pression de mill iers de Va ndales, de Suèves, de Bur gondes et d'Alains qui bousculent Francs et Alamans déjà établis sur le Rhin.

Traversant la Gaule, qu'ils soumettent au pillage, les Vandales occupent vers 419 le sud de l' Espagne (Andalousie).

Refoulés par les Wisi­ goths, ils gagnent l'Afri que du Nor d sous la conduite de leur roi Geiséric, qui fonde en 439 le roy aume de Carthage et étendra la domination vandale sur la Médit erranée occidentale pendant un siècle.

Les Burgondes, de leur côté, s'installent en Savoie, dans les vallées du Rhône et de la Saône.

Fixés au nord de l'em bouchur e du Rhin, Angles, Jutes et Saxons envahissent la provi nce romaine de Bretagne (l'Angleterre actuelle), éva­ cuée en 407 par les Romains, d'où partent les Bretons, qui viendr ont conquérir l'Armorique et donner son nom à la Bretag ne actuelle.

Les Huns eux-m êmes, sous le règne de leur roi Attila (4 34- 453) , rav agent la Gaule en 451, mais sont repoussés aux champs Catalauniques, près de Troye s, par une coalition de Romains et de Wisi­ goths commandée par le Romain Aetius.

De leur nouvelle capitale, Ravenne, les empe­ reurs romains d'Occident n'ont plus guère d'au­ torité, même en Italie.

Le pouvoir appartient en fait aux généraux barbares.

En 4 76 , le chef des mercenair es cantonné en Italie, Odoacre, dépose l'em pereur Romu lus Augustu le, mettant fin à l'Empir e romain d'Occident.

Lui-même sera renversé en 493 par l'Ostrogoth Théodoric, qui créera au début du v1• siècle un puissant royaume englobant toute l'Italie.

Une nouvelle unité La création de royaumes barbares a mis fin à l'uni té romaine.

Les nouveaux venus ne forment cependant qu'une minorité au milieu de popula ­ tions locales romanisées et converties au catholi­ cisme.

En Italie, en Gaule et en Espagne, les rois barbar es ont distribué de nombr euses terres à leur s guerriers en récompense des services ren­ dus.

Fascinés par la civilisation romaine, ils main­ tiennent les fonctionn aires romains, sauf dans l'a rmée, s'entourent de conseillers romains et s'ef forcent de conserver les routes et les mon­ naies impériales.

Même s'ils vivent séparés, Romains et envahisseur s barb ares cohabitent sans trop de difficult és.

Les Romains et les popu­ lations romanisées continuent de vivre dans des vil les ruiné es, à la popula tion et à l'e space rédu its, ou à la campagne sur de grands domaines (uillae) appartenant à l'aristocratie, parlent le latin, conservent leurs lois écrites.

Les populations germaniques, elles, habitent des villages formés de cabanes aux fondations de pie rres sèches, emploient leurs diale ctes et sont jug ées selon leurs lois orales.

Sur le plan reli­ gieux, Romains et Barbares s'opposent toutefois.

Si les premier s sont chrétiens, les seconds sont païens ou convertis à l'arianisme, une doctrine chrétienne niant la divinité du Christ et condam­ née par la papauté.

Cette opposition religieuse est à l'origjne de confl its entre les rois barbares ariens et l'Eglise, qui les persé cute.

La reconquête de .....

l'It alie de 535 à 555 par l'empereur romain d'Orient Justinien mit fin au royaume ostrogoth dirigé à la fin par Totila.

Cette enluminure du Xlf siècle le montre, il est reçu en 542 par saint Benoît de Nursie au Mont-Cassin.

Avec le temps, une fusion s'opère lentement au v1• siècle entre les deux populations.

Peu à peu, l'organisation romaine s'efface, les école s disparaissent et l'usage du latin classique se perd au profit d'un latin déformé, ou bas latin.

Le com­ merce diminue, de nombr euses terres sont en friche.

Dans les campagnes de Gaule évangéli­ sées par saint Martin, évêque de Tours entre 370 et 397 , les fidèles encadrés par des prêtres sou­ vent illettrés versent dans la superstition et le culte des reliques.

Seuls quelque s îlots cultivés conservent intacte la foi chréti enne.

C Égl ise reste cependant un pont jeté entre le monde romain et la nouvelle société en forma­ tion.

Apparue au 1v• siècle en Occident, la vie monastique connaît un essor considérable au v1• siècle.

De nombreux monastères se créent en Italie, en Irlande, évangélisée au v• siècle par saint Patrick, en Gaule.

Les moine s y vivent sous l'aut orité d'un abbé élu par eux selon une règle, dont la plus importante est celle de saint Benoît de Nur sie, fondateur en 529 du mona stère du Mont -Cassi n, au sud de Rome.

Ils doivent faire vœu de chasteté , de pauvreté et d'ob éissa nce, et leur temps est partagé entre la prière, le trava il manuel et l'activité intellectuelle.

Les mona stères deviennent ainsi des foyers de culture: chacun possède son école, où s'instrui­ sent les novices et les enfants de l'aristocratie locale, et sa biblio thèque (scriptoriu m) , où des Les paysans ! .....

du haut A Moyen Âge moissonnaient à la fauc ille.

L' out illage agricole était alors très rudim entaire.

Bêches, houes et socs d' araire étaient en bois et ne faisaient qu'é gratign er le sol.

Seules les lames des faucilles étaient en fer, un métal rare et coûteux.

�� Mi (·'t"1-· l � ��J· moi nes recopient minutieus ement des livres qu' ils ornent de riches enluminur es.

À la fin du W siècle, le pape Grégoire le Grand (5 90 -6 04) va se servir des ll}Onastères pour as seoir l'autorité de Rome sur l'Eglise d'Occident.

D'une grande piété, il œuvre pour propager la foi, rénove la liturgie, fait adopter par les abbayes la règle de saint Benoît ou bénédictine (du latin Benedictus, Benoît) et diffuse une forme nouvelle de musique, le chant grégorien.

Il envoie des moine s évangéliser les royaumes anglo-saxons d'Ang leterr�.

Wisigoths puis Lombards sont convertis.

L'Eglise, gardienne de la foi et de la cu lture, donne une nouvelle unité à l'Occident.

406 Début des grandes invasions.

410 Les WISigoths pillent Rome.. »