le classicisme

« p l us souven t pou r u ne adap ta t ion des règles qu' i ls n'app l iquen t que ra remen t à la le t t re. Caractéristiques Le classicisme du xv i ie siècle est lo i n de se l i m i te r à u ne i m i ta t ion des Anciens.

Doctes et l i t té ra i res i nven ten t en fa i t u ne esthé t iq ue fondée su r des p r i ncipes d'ord re assez con t ra ignan ts qu i amèneron t l a cr i t iq ue mode rne à assim i le r classicisme et respect des règles. L 'écr i t u re classique se veu t fondée su r la ra ison.

On y a pa rfois vu l ' i n f l uence du ra t iona l isme de Desca r tes ma is i l s'agi t p l u tô t d'un i n té rê t pou r la l ucid i té et l 'analyse.

Les hé ros et hé roïnes classiques ne son t en généra l pas ra t ionnels ma is leu rs passions, souven t v io len tes, son t analysées pa r l 'écr i t u re qu i les rend i n te l l ig ib les.

Le classicisme est donc davan tage i n f l uencé pa r u ne volon té de soumet t re le déra isonnab le à l 'o rd re de la ra ison que pa r u n vé r i tab le r a t iona l isme qu i i nsp i re ra p l us ta rd les ph i losophes des L u m iè res. En créan t u ne fo r me d'ord re, les écr iva i ns classiques recherchen t au p l us hau t poin t le na t u re l.

Donne r l ' i mp ression d'une pa r fa i te adéqua t ion en t re la fo r me et le fond et d'une écr i t u re qu i coule de sou rce est en effet l ' i déal du sty le classique.

À cet égard, le classicisme en t re effect ivemen t en tension avec ce que f u t le sty le ba roque.

Cha r les Sorel écr i t ai nsi : « Leu r la ngage na t u re l qu i pa raî t simp le aux esp r i ts vu lga i res est p l us d i f f ici le à observe r que ces la ngages en f lés don t la p l upa r t du monde fa i t t a n t d'est i me.

» Cet te recherche d'une fo r me de simp l ici té dans l 'écr i t u re fe ra l'adm i ra t ion de nomb reux au teu rs du xxe siècle te ls que Valé ry , Gide , Camus , ou Ponge . Or pou r donner l ' i mp ression de na t u re l, i l i mpo r te avan t tou t de ne pas choquer le lecteur.

C'est pou rquoi les règles de v ra isemb lance et de bienséance jouen t u n rô le majeu r au xv i ie siècle.La v ra isemb lance cor respond à ce qu i peu t pa raî t re v ra i.

L 'object i f n'est pas de rep résen te r la vé r i té ma is de respecte r les cadres de ce que le pub l ic de l 'époque considère comme possib le.

Boi leau a pu d i re dans son A r t poét ique que « le v ra i peu t quelquefois n'êt re pas v ra isemblab le ».

Est v ra isemblab le ce qu i cor respond aux opin ions du pub l ic en te r mes de mo ra le, de rappo r ts sociaux, de n iveau de la ngue u t i l isé etc.

Le p l us g rand rep roche que l 'on a i t fa i t au Cid est de p roposer u ne f i n i nv ra isemb lab le car la mora le ne peu t accepte r qu'une f i l le épouse le meu r t r ie r de son père même si le fa i t est h is to r iq ue. L ' i mpo r ta nce de la v ra isemb lance est l iée à l ' impo r ta nce de la mo ra le dans la l i t té ra t u re classique.

Les œuvres classiques se donnen t en effet pou r object i f de « réfo r me r » le pub l ic en l 'amenan t à ré f léch i r su r ses p rop res. »