LA COUR DU LION (La Fontaine)
Publié le 21/05/2013
Extrait du document
«
II.
Une mise en scène des animaux :
Il s’agit d’un récit vivant.
A.
Les Animaux sont des stéréotypes traditionnels :
- le Lion : évoque la puissance, l’autorité, le pouvoir, violence et tyrannie.
Il est définit par des
périphrases suggestives : « Majesté lionne », « prince », « le roi », « le monarque », « le sire ».
La Fontaine
multiplie les titres pour désigner le personnage du roi.
- l’Ours : évoque la maladresse et la grossièreté : « boucha sa narine ».
- le Singe : évoque la flatterie et l’hypocrisie.
Il fait preuve d’une politesse excessive et fait partie des
courtisans.
- le Renard : évoque l’intelligence et la ruse, conformément à la tradition du roman de renard.
Þ Les personnages amènent la fable dans la réalité du XVIIème siècle, tout en maintenant l’illusion de la
fiction.
B.
Un parallélisme entre le monde animal et le monde humain :
-Les animaux sont personnifiés : on relève les mots « étalait sa puissance » (vers 12), « cette mine »
(vers 17), « déplut » (vers 18 ), « irrité » (vers 18) « grimace », « flatteur », « rhume »…
- On relève le lexique du monde animal : les mots « narine », « odorat » , « griffe », « antre »…
- Il y a également l’emploi du vocabulaire de la monarchie : « prince » (vers 12), « louvre » (vers 13),
« vassaux » (vers 4).
Ce vocabulaire est combiné à celui de la cruauté : « Monarque irrité », « griffe du prince »
(vers 12).
La Fontaine utilise des mots humains pour caractériser les animaux, et il assimile la Cour à une hiérarchie
animale.
Þ La Fontaine nous communique ses idées par le biais des animaux.
Il évite la censure en utilisant
l’argumentation indirecte.
Il fait une critique sociale.
III.
La leçon : la morale
L’objectif de La Fontaine est de faire réfléchir le lecteur sur l’homme de son époque (pouvoir monarchique et
Cour) :
A.
Une critique sociale du XVIIème siècle :
- La Fontaine fait une critique du roi : il fait une satire du roi, préoccupé par la grandeur de ses origines, et
préoccupé par l’affirmation de sa puissance.
Il est vaniteux (vers 1 et 2, 10, 12 et 13), il veut être partout à la
fois (vers 4 et 5).
Le roi aime la dissimulation : c’est un homme sévère, et si on ne lui dit pas ce qu’il veut
entendre, il « envoie chez Pluton ».
C’est lui qui décide de tout.
Une vérité et une flatterie excessive lui
déplaisent également, aussi, les courtisans ont très peu de latitude pour s’exprimer..
»
↓↓↓ APERÇU DU DOCUMENT ↓↓↓
Liens utiles
- La Cour du Lion Jean de La Fontaine
- La cour du Lion, La Fontaine, Fables
- LA COUR D’ARTHUR À LA FONTAINE - Le Chevalier au lion de Chrétien de Troyes (Résumé et commentaire)
- La Cour Du Lion de La Fontaine
- La Fontaine : La Cour du Lion (livre VII, fable 6)