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Degas et la danse
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Nature morte avec rideau et pichet fleuri de Cézanne analyse du tableau
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Portrait du jardinier Vallier de Cézanne analyse du tableau
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Portrait de Joachim Gasquet de Cézanne analyse du tableau
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Cézanne et la lumière
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La Montagne Sainte Victoire au grand pin de Cézanne analyse du tablea
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Le Grand Pin de Cézanne analyse du tableau
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Rochers à l'Estaque de Cézanne analyse du tableau
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Gardanne de Cézanne analyse du tableau
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Dans le parc du Château noir de Cézanne analyse du tableau
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La Maison du pendu à Auvers sur Oise de Cézanne analyse du tableau
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Autoportrait de Cézanne analyse du tableau
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Le Festin de Cézanne analyse du tableau
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LA CONSCIENCE (fiche de révision)

Publié le 03/11/2011

Extrait du document

conscience

La conscience est la condition de tout le reste. Elle rend possible les actions et les pensées.

Conscience n’est pas une chose, cela correspond à certaines facultés, certaines expériences.

2 sens : moral ou psychologique.

 

I)       La conscience, c’est une chose qui pense

La réflexion sur la conscience a commencée avec Descartes : philosophe du XVII

A)                     Le doute comme méthode : René Descartes à Discours de la Méthode

¨             Souhait de conservation de l’indubitable en faisant passer à toutes connaissances ou toutes hésitations l’Epreuve du doute. 3 doutes : le doute sensible qui porte sur les perceptions, le doute intelligible qui porte sur la raison, le doute général qui porte sur toutes les idées. à 1 seule vérité indubitable : « Je pense donc je suis. « (car je doute donc je suis) à Cogito. La conscience est la 1ère vérité car elle ne dépend d’aucune connaissance antérieure. 

conscience

« CONCLUSION : La conscience est le propre de l’Homme.

Mais Nietzsche, puis Freud admettent que le conscient devient modeste : on comprend au XIX que le Moi ne maîtrise pas tout (opposition à la vision de Kant et de Descartes : l’Homme n’est plus pleinement à part).

L’Histoire peut l’influencer.

Il y a donc des déterminations qui pèsent sur nous sans que l’on puisse les justifier. Freud dira : « Le moi n’est pas maître dans sa propre maison.

». »

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