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YANG-MING TS’IUAN Kl [La collection complète de Yang-ming].

Publié le 12/12/2015

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YANG-MING TS’IUAN Kl [La collection complète de Yang-ming]. Œuvre du philosophe chinois Wang Yang-ming (1472-1528), qui fut également un grand général et qui renouvela le mode de pensée et la culture de son temps. A l’exemple de Lou Siang-chan qui soutint le premier que notre esprit est la raison de l’existence de l’univers (v. Siang-chan Ts'iuan ki), Wang Yang-ming affirme que tel était le véritable enseignement de Confucius et de Mencius. En d’autres termes, les phénomènes de l’univers ne peuvent exister que dans la mesure où ils ne font qu’un avec notre esprit. Pour lors, il se déclare en faveur de cette recherche des lois dernières qui régissent les choses, recherche que préconise Tchou H...

« tir?s de la vie quotidienne : la v?ritable connaissance des choses ressemble au fait de d?sirer une belle fille ou d?avoir de la r?pugnance pour une mauvaise odeur ; voir une belle fille est pure connaissance, la d?sirer est un acte.

Mais lorsque nous voyons une belle fille, le d?sir nous vient soudain de la poss?der ; et ce n?est point parce que nous l?avons vue que nous nous sommes r?solus ? la d?sirer : la chose a d?pendu seulement d?un instinct.

De m?me, lorsque nous sentons une mauvaise odeur, se d?clenche aussit?t un mouvement de r?pugnance, et il n?est pas vrai qu?au moment o? nous sentons la mauvaise odeur, nous fassions une m?ditation sur les d?plorables cons?quences de la puanteur, avant de nous d?cider ? avoir de la r?pugnance : car celle-ci se d?clare spontan?ment.

Ce qui caract?rise cette philosophie, c?est la spontan?it? et la vivacit? dont elle fait montre dans l?argumentation.

On admirera aussi cette conception moniste de l?esprit, qui s?y trouve repr?sent? comme l?instance supr?me dont toute chose d?pend.

(Cf. Philosophie morale de Wang Yang-ming du p?re Wang Tch?ang tche S.J., N? 63 des Vari?t?s Sinologiques, Zi-Ka-wei, Chan- gha?, 1936).. »

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