VASES COMMUNICANTS (Les) d'André Breton : Fiche de lecture
Publié le 21/11/2018
Extrait du document
VASES COMMUNICANTS (Les)
André Breton. Textes philosophiques.
1932.
L’œuvre d’André Breton (1896-1966) présente, en dépit de déclarations anti religieuses, des caractères mystiques, tel le deuxième Manifeste du surréalisme (1930). En revanche, ces mêmes aspirations s’expriment dans Les Vases communicants, en un langage matérialiste qui atteste la volonté de se rapprocher du parti communiste. Breton veut, comme Baudelaire, trouver un monde où l’action soit la «sœur du rêve ». Le surréalisme est un effort pour «jeter un fil conducteur» entre le monde de la veille et du sommeil, de la réalité extérieure et intérieure ». La première partie présente des analyses de rêves selon la méthode freudienne.
«
religieuses.
des caractères mystiques.
tel le deuxième Manifeste* du surréa
lisme U930l.
En revanche.
ces mêmes
aspirations s'expriment dans Les Vases
communicants, en un langage maté
rialiste qui atteste la volonté de se
rapprocher du parti communiste.
Bre
ton veut.
comme Baudelaire, trouver
un monde où l'action soit la •sœur du
rêve •.
Le surréalisme est un effort pour
•jeter un fil conducteur• entre le
monde 1...
1 de la veille et du sommeil.
de la réalité extérieure et intérieure •.
La première partie présente des ana
lyses de rêves selon la méthode freu
di enn e.
La deuxième décrit les ren
contres que le hasard peut offrir dans
la vie éveillée.
Entre rêve et veille, nulle
rupture: le désir ne retient dans la
réalité que ce qui lui correspond,
donne à tout objet une valeur symbo
l ique .
En provoquant le •hasard objec
tif •.
il cherche à devenir conscient: seul
l'homme qui connaît son désir est libre.
Mais ce but ne peut être atteint que
dans une société elle-même libérée
par une révolution marxiste.
La troi
sième et dernière partie est consacrée
à une réflexion sur les apports entre les
fins du marxisme et celles du surréa
lisme.
Pour le surréalisme, la révolu
tion n'est qu'un moyen, le terme ultime
demeure • la connaissance de la desti
nation éternelle de l'homme •.
• Dans ces trois sections, Breton tente
donc de se situer par rapport au freu
disme et au marxisme.
comme le fera le
philosophe Herbert Marcuse dix ans plus
tard.
Cependant, toute la deuxième par
tie consacrée à la recherche de J'objet du
désir à travers le hasard objectif est mar
quée par J'influence de la philosophie
idéaliste, selon laquelle le monde est Je
produit du • moi •.
Les communistes n'ont
pas accepté cette démarche qui reflète la
tension entre l'inquiétude personnelle
de l'auteur et la volonté d'en donner.
pour y remédier, une expression théo
rique.
Éoi110N• Breton, Les V oses commwùconts,
Callimarcl.
·Idées•.
1955.
truoes.
Ferdinand Alquié, Phtl.cnophU du
surréalisme.
Flammanon, 1956.
Le SurréoUsme,
entretiens dirigés
par Ferdinand Alquié, Mouton,
La Haye , 1968.
Samn e Aleundrlan, Le SUI7'éaU4me
et le Rêve, Calltmard.
1974.
Philippe Lavergne,
André Bretoo et le mythe, José Cort
l, 1985..
»
↓↓↓ APERÇU DU DOCUMENT ↓↓↓
Liens utiles
- VASES COMMUNICANTS (Les), d'André Breton
- NADJA d'André Breton : Fiche de lecture
- VASES COMMUNICANTS (Les). André Breton (résumé)
- Champs magnétiques, les [André Breton] - Fiche de lecture.
- Nadja [André Breton] - Fiche de lecture.