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Degas et la danse
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Le Foyer de la danse à l’Opéra de Degas analyse du tableau
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Nature morte avec rideau et pichet fleuri de Cézanne analyse du tableau
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La Carrière de Bibémus de Cézanne analyse du tableau
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La Dame en bleu de Cézanne analyse du tableau
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Portrait du jardinier Vallier de Cézanne analyse du tableau
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Portrait de Joachim Gasquet de Cézanne analyse du tableau
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Les Peupliers de Cézanne analyse du tableau
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La Femme à la cafetière de Cézanne analyse du tableau
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Garçon au gilet rouge de Cézanne analyse du tableau
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Cézanne et la lumière
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Le Château noir de Cézanne analyse du tableau
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La Montagne Sainte-Victoire vue des Lauves de Cézanne (analyse du tableau)
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La Montagne Sainte Victoire au grand pin de Cézanne analyse du tablea
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Le Grand Pin de Cézanne analyse du tableau
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Rochers à l'Estaque de Cézanne analyse du tableau
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Gardanne de Cézanne analyse du tableau
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La Mer à l'Estaque de Cézanne analyse du tableau
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L'Estaque, vue du golfe de Marseille de Cézanne analyse du tableau
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Le Jas de Bouffan de Cézanne analyse du tableau
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Dans le parc du Château noir de Cézanne analyse du tableau
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La Maison du pendu à Auvers sur Oise de Cézanne analyse du tableau
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Le Pont de Maincy de Cézanne analyse du tableau
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Nature morte à la soupière de Cézanne analyse du tableau
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Les Bords de la Marne de Cézanne analyse du tableau
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Le Château de Médan de Cézanne analyse du tableau
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Portrait de Victor Chocquet de Cézanne analyse du tableau
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Madame Cézanne accoudée de Cézanne analyse du tableau
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Autoportrait de Cézanne analyse du tableau
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Le Festin de Cézanne analyse du tableau
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TERRE PROMISE (La) (résumé et analyse)

Publié le 02/02/2016

Extrait du document

TERRE PROMISE (La)

 

Trilogie de l’écrivain danois Henrik Pon-toppidan (1857-1943), publiée en 1898 en un volume, les trois livres ayant paru séparément en 1891, 1892 et 1895. Terre natale [Muld] décrit la lutte sournoise qui oppose le vieux pasteur, Tonnesen, à son jeune vicaire, Emmanuel Hansted ; celui-ci répand, parmi la jeunesse paroissiale, les théories d’un libéralisme religieux inspiré de Grundtvig. Dans son aveugle obstination, Tonnesen rejette même les aspects les mieux fondés de ces théories et, ses fidèles l’abandonnent peu à peu, pour Emmanuel. Ce bourgeois, fils d’un conseiller d’État, décide, dans un élan de retour à la nature,

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