TABLEAUX DU PASSÉ ALLEMAND (résumé et analyse)
Publié le 08/02/2016
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TABLEAUX DU PASSÉ ALLEMAND
Œuvre historique de Gustav Freytag (1816-1896), publiée de 1859 à 1867. Cet ouvrage a contribué dans une large mesure à promouvoir le mouvement de la « Kulturgeschichte » ; comme l’indique son titre, c’est une série de tableaux historiques retraçant le développement de la vie sociale et spirituelle (non politique) du peuple allemand, depuis l’époque du premier contact avec les Romains jusqu’à la moitié du xixe siècle. Chaque chapitre, ou presque, contient un document : fragment de légendes, de chroniques, de mémoires, de lettres, etc., ce qui concrétise le récit et met le lecteur en contact direct avec le passé. L’importance du livre tient pour beaucoup à la position politique prise par son auteur. Freytag en effet se jeta dans l’action aussitôt après 1848, en adhérant au parti libéral-nationaliste dont il devint le chef. On sait que la révolution de Février avait attiré l’attention sur les classes deshéritées qui,
«
Le droit à l'information a des limit es
La liberté n'est pas le pouvoir de tout dire.
Il y a des limites à la transparence de l'information.
Ces
limites peuvent être d'ordre moral, juridique ou politique.
es tnute!li mora es
sont du domaine
de la sphère privée
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u journaliste de dé
terminer en cons
cience où s'arrête l'in
f o rm ati on e t o ù c o m
mence l'atteint e à la
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pri vée des per
sonn es.
Le journaliste
«Définir la liberté de la pres se comme la liberté de dire et d'écrire ce que l'on veut (.
..
), c 'est en être resté au
stade de la pensée gros
sière et inculte : ..
• Friedrich Hegel
n'a plus à dire la vérité ,
toute la vérité, dès lors
que celle-ci n 'est plus
de l'information , mais
qu 'elle sert à satisfaire
le
voyeurisme.
e!li nnt es JUr
diques sont détt>r
ans un pays libre ,
le
droit protège les
personnes , les libertés
reconnues par la loi .
L e
journaliste, qui est lui
mê m e un citoyen, doit
se so um ettre à la loi
et a u dr oit.
Il ne peut
donc pas toujours dire
la vérité si celle-ci viole
délibérément la vie pri
vée, le secret profes
sionnel, les règles ré
gissant la vie des entre
prises, la vie économique
(protection
des brevets ,
respect de la libre
concurrence, etc.); il en
va de même si la vérité
révélée risque d'inciter
à la haine, à la violence,
au meurtre .
es tmi CS
polilÏlJues sont
détermince'>.
par
a vérité de l'infor
mation , dans certains
cas (qui
ne sont pas tou
jours faciles à détermi
ner), peut contredire les
intérêts de la nation , de
l'État et donc des citoyens
eux-mêmes.
Il est des se
crets d'État que le jour
naliste , même s'il en est
informé , se doit de ne
pas révéler pour des rai
sons stratégiques, di
plomatiques, écono
miques.
Quand la raison
d'État
prime sur la trans
parence de l'informa
tion, le devoir du citoyen
journaliste est de sacri
fier la véri t é au no m
d es
intérêts n a tion aux.
Qu'un journa liste dise toujours l a vérité o u la déforme,
dans les deux cas, son pouvoir peut représenter une menace pour
la l iberté, dès lors qu'il sert une autre cause que l'information ..
»
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