Structure Médée, d'Euripide + analyse de l'exil et des morts

« Feuille1 Parties Personnages présents sur scène Intitulés Vers Noms Entrées Prologue 1 – 95 Nourrice Pédagogue Enfants 0–1 48 – 49 48 – 49 Prélude anapestique 96 – 131 Nourrice Pédagogue Enfants (Entrée du choeur) Parodos Premier épisode Premier stasimon Deuxième épisode Deuxième stasimon Troisième épisode 132 – 213 214 – 409 Choeur Nourrice Choeur Nourrice Choeur Médée Créon 410 – 445 Nourrice Choeur Médée 446 – 626 Nourrice Choeur Médée Jason 627 – 662 Nourrice Choeur Médée 663 – 823 Nourrice Choeur Médée Egée Choeur Médée Quatrième épisode 866 – 975 Choeur Médée Jason Pédagogue Enfants Nourrice Quatrième stasimon 976 – 1001 213 – 214 270 – 271 356 – 357 445 – 446 626 – 627 823 – 824 662 – 663 763 – 764 865 – 866 895 895 956 – 957 975 – 976 975 – 976 975 – 976 956 – 957 1001 – 1002 1001 – 1002 1120 – 1121 1250 – 1251 1020 – 1021 1077 – 1078 1230 – 1231 1292 – 1293 1316 – 1317 1316 – 1317 1419 – fin 1414 – 1415 1404 – 1405 1404 – 1405 Choeur Médée Cinquième épisode 1002 – 1250 Choeur Médée Pédagogue Enfants Messager Cinquième stasimon 1251 – 1292 Choeur 1293 – 1419 Choeur Jason Médée Cadavres des enfants Exodos 110 – 111 110 – 111 131 – 132 824 – 865 Troisième stasimon Sorties Page 1 2 – Le thème de l’exil - Les personnages de la pièce qui sont menacés par un l’exil hors de Corinthe sont la magicienne Médée et ses enfants. - Le sujet épineux de l’exil est abordé à plusieurs reprises.

La raison de cette expulsion ainsi que les personnages concernés évolueront à mesure qu’avancera l’intrigue.

Nous analyserons le thème de manière chronologique. Premièrement, au prologue, c’est le Pédagogue qui évoque le sujet en rapportant une rumeur qu’il a entendu (v.

67 – 73) : « Créon [voudrait] chasser du pays de Corinthe les enfants avec leur mère.

».

N’en sachant pas plus, alors qu’il adresse la réplique à la Nourrice, tous deux se mettent à spéculer sur la raison de cet exil, et plus particulièrement sur celui des enfants : est alors mis en cause Jason, père des enfants pour qui, selon eux, « les parentés anciennes passent derrière les nouvelles » (v.

76), en référence à son nouveau mariage, fait au détriment des enfants et de Médée.

L’exil de Médée cependant, ne semble pas remis en question à ce moment là. Ensuite, au premier épisode, Créon entre en scène pour effectivement annoncer à Médée son exil : « j’ai dit que tu partes de ce pays pour l’exil, et que tu prennes avec toi ta paire d’enfant sans traîner.

» (v.

272 – 274).

La rumeur devient un fait.

Alors, celui-ci, répondant à l’incompréhension de Médée à ce sujet, argumente sa décision par sa « peur » (v.

282), et par la peur qu’elle attente à la vie de sa fille.

En effet, il connaît d’une part la magicienne pour être « compétente en beaucoup de méfaits » (v.

285) et a entendu parler des menaces proférées par Médée à l’égard de « celui qui a donné sa fille, celui qui l’a reçue, et la mariée » (v.

288), soit respectivement Créon, Jason et la nouvelle femme de Jason. Plus tard, Médée qui avait tout de même obtenu de Créon la faveur de rester « un seul jour » de plus (v.

340), en prétextant le besoin de « régler les questions angoissantes de l’exil » (v. 341), reçoit l’aide d’Egée.

Même s’il devait s’agir réélement plus d’un temps pour préparer sa vengeance, au troisième épisode effectivement, Egée assurera parrainer la « venue » de Médée (v. 724) « à la ville et aux bastions de Pallas » (v.

771), c’est-à-dire lui offrir, à Athènes, un lieu d’exil, sécurité qui lui permettra de mettre en branle ses plans. Mais, au quatrième épisode lors d’un échange avec Jason, c’est dans un but stratégique que Médée feint de se repentir et d’accepter son sort d’exilée.

Tandis qu’en échange de sa concession, elle veut faire demander « à Créon de ne pas les bannir [ses enfants] » (v.

940).

Ce qu’elle obtiendra. En effet, au cinquième épisode le pédagogue entre en scène avec les enfants et annonce à Médée que ses «.... »