SOURCES ET LE SENS DU COMMUNISME RUSSE (LES), Nikolaï Alexandrovitch Berdiaev (ou Berdiaeff)

Berdiaev distingue ici trois approches possibles du phénomène révolutionnaire: l’approche historique ou objective, l’approche politique ou polémique, enfin l’approche religieuse ou apocalyptique. C’est ce dernier point de vue qu’il adopte pour définir le communisme russe comme «une déformation de la vieille idée messianique russe ». L’auteur voit en effet dans la conception absolutiste (mais aussi mystique et théocratique) du pouvoir temporel en Russie des éléments prémarxistes et, dans les esprits rigides et intolérants qui constituaient l’intelligentsia russe du xixc siècle, des précurseurs des bolcheviks. Pour lui, la révolution exprime l’antique recherche du royaume de la justice, mais «conçue dans l’atmosphère de la guerre et de la plus horrible décomposition».

Berdiaev propose donc une analyse tout à fait originale et intéressante des rapports du marxisme et du bolchevisme, lequel — «synthèse d’Ivan le Terrible et de Marx» — ne doit guère son caractère totalitaire à Marx, «qui puisait tout de même aux sources humanistes».