SATIRES (les) de Mathurin Régnier
Publié le 11/05/2019
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SATIRES (les), titre d'un recueil de Mathurin Régnier publié, dans une série d'éditions successives, entre 1604 et 1612. Ces dix-neuf pièces d'une grande variété glissent des lieux communs de morale ou des portraits satiriques dans le cadre assez lâche d'une épître familière à la manière d'Horace, où abondent les confidences personnelles. Régnier emprunte à Horace le sujet de tableaux de mœurs hauts en couleur (satire X, le Souper ridicule; XII, son Apologie} ;
d'autres proviennent d'Ovide (VII, Sur l'amour; XIII, Macette, portrait type de l'entremetteuse hypocrite), de Juvénal (III, la Vie de cour}, des poètes italiens Bei'Ili, Mauro et Caporali (VI, l'Honneur; XI, le Mauvais Gîte}. Sa morale, héritière de Montaigne et fondée sur la confiance totale en la nature, se dessine dans une satire philosophique en fo^ne d' << essai >> , comme Franc de crainte et d'envie. Deux satires littéraires, enfin, le Poète malgré soi (XV) et la Satire à Rapin (IX), exposent un art poétique dont la seule loi est l'obéissance entière au naturel.
«
Né en 1573, Mathurin Régnier est destin é à
entrer dans les ordre s dè s so n enfance.
Il
entre ainsi très jeune au serv ice du cardinal
François de Joyeu se.
Il mène ensuite
à Paris
une
vie de débauche, malgré ses devoir s
ecclésiastiques.
Devenu le poète officiel de
la cour d'Henri IV,
il meurt prématur ém ent
le 22 octobre 1613, à Rou e n.
Connu surtout pour ses Satires, Rég nier a
également composé des Élégies, des Épîtr es
et des
Po ésies diverses.
« Sois entrant, effronté et sans cesse
importune : /
En ce temps l'impudence
élève la fortune.
»
Gravures de Callot
EGNIER
Satires
Naturel et truculence au service de la poésie
E
sprit toujours libre, Régnier nous met en garde,
dans la satire III, contre
« la vie de Cour », qui
est, selon lui, une sorte d'esclavage, et dit préférer une
vie retirée, mais sans servitudes.
Dans son texte
L'importun ou le Fâcheu x (satire VIII), il nous décrit
un personnage qu'il a dû fréquenter souvent : le gê
neur qui veut s'imposer partout et ne fait qu
'ennuyer
son entourage.
Les satires XI
(Le Souper ridicule) et
XII
(Le Mau vais Gît e) sont de véritables joyaux: Le
Souper ridicul e nous conte l'histoire d'un repas
auquel l'auteur a participé et
Le Mauvais Gîte nous
entraîne, l'espace
d'une nuit agitée, dans le sordide
logement
d'une prostituée.
La satire XIII (L'Hypo
crisie déconcertée)
révèle un Régnier d'une ironie
mordante _: Macette , vieille courtisane
« repentie »,
cache ses mauvais desseins sous une apparence de
douceur et de piété.
Le portrait terrifiant de ce
monstre d'hypocrisie reste sans doute
l'une
des plus belles réussites de ! 'éc rivain.
Le
recueil est clos par la satire Ni cra inte ni
espérance,
qui trace dans ses grandes lignes
la
« morale » de Régnier.
Un témoin de son temps
M
athurin Régnier a composé seize
satires -littéraires, psychologiques,
ou parfois
même philosophiques -dans
lesquelles il s'attache
à dépeindre les mœurs,
souvent grotesques, de son temps.
Excellent
observateur,
il décrit d'une plume acide, mais
sans agressivité , les vices et travers des gens
qu'il a côtoyés tout au long de sa courte
vie.
D'esprit vif et libre, Régnier donne un
nouveau souffle au style littéraire du début
du XVIIe siècle.
Laissant de côté tout
maniérisme, il
n'hésite pas à employer un
vocabulaire simple et truculent, parfois
trivial, ne recherchant qu'une seule chose: le
naturel.
Grand amateur de poésie antique,
Régnier
s'inspire principalement de deux
,,
poètes latins, Horace et Juvénal.
Influencé par
Rabelai s également,
il admire Montaigne pour sa
philosophie, mais se déclare l'ennemi
juré de son
contemporain Malherbe, qui prétend donner
à la
poésie une plus grande rigueur et une forme plus
ordonnée.
XVWSIÈCLE
En quelques versets,
Régnier parle, avec drôlerie et acidité,
des gens et des mœurs
de son temps.
« Toutefois, étant femme, elle aura des
délices,/ Relèvera sa grâce avec des artifices
Qui dans l'état d'amour
la sauront maintenir Et par quelques attraits les amants retenir.».
»
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