Romantisme et Révolution de Maurras (Charles)

« caractère que l'homme a en commun avec l'animal.

Comme la liberté romantique, elle mène à .

la décompo­ sition et à la mort.

4 S 'affirmant disciple d'Auguste Comte, Charles Maurras volt dans la philosophie positiviste le fondement d'une politique rationnelle.

Il loue Auguste Comte d'avoir voulu établir des principes politiques selon les mêmes critères que les principes scientifiques.

Auguste Comte, en créant la sociologie, soumet la politique à la loi générale dea connal ...

ncea humaines.

Définissant l'homme comme un être éminemment sociable, Il cherche toujours à faire pré­ valoir la aoclabiiHé sur la personnalité et l'ordre contre · l'anarchie.

5 Le rOie du romantisme a consisté à efféminer lea esprits français.

Musset est comparable à une étourdie folle de son cœur.

Charles Maurras se montre particu­ lièrement sévère pour Chateaubriand et Mlchelel Le pre­ mier est un protestant honteux, vêtu de la pourpre de Rome .

Il ne guérit jamais de son premier goOt pour les plagiats du ayatème britannique : libéralisme, gouverne­ ment parlementaire et régime de cabinet.

Quant à Michelet, il fit de la pensée avec son cœur et raconta en quarante volumes les taatea de notre plèbe en exaltant l'impatience de l'ordre et la furie de l'égalité.

En Sainte-Beuve, au contraire, Maurras voit renaltre nos qualités traditionnelles d'intelligence et de raison.. »