PHYSIQUE ET PHILOSOPHIE, la Science moderne en révolution, Werner Karl Heisenberg - résumé de l'oeuvre
Publié le 29/09/2018
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Cet ouvrage intéressera le philosophe par l’exposé limpide du développement historique de la théorie des quanta (Planck, Einstein, Heisenberg lui-même, qui minimise d’ailleurs l’importance de sa propre contribution).
Physique et philosophie tire, en outre, certaines conclusions — plutôt dans un sens positiviste — au sujet des notions de matière et de déterminisme.
«
Physique Heisenberg
(Werner)
et Philosophie
1 Avec Max Born (1882-1970) et Nlels Bohr (1885-1962), auprès de qui il commença sa carrière, Werner Heisenberg (1901-1976) fut un des protagonistes de l'école de Copen
hague, qui a donné aux processus quantiques découverts
par
Max Planck une interprétation renouvelant entièrement
la physique et, au-delà, notre façon de concevoir les
rapporta de l'homme avec la nature et la signification du langage scientifique.
Après la seconde guerre mondiale,
qu'il vécut en Allemagne, Heisenberg, dans un ouvrage
d'abord publié aux Ëtats-Unis en 1958 (Physlca and Phllo aophy, the Revolution ln Modern Science) entreprit d'expo ser au grand public la portée de la révolution des quanta.
2
Il dresse d'abord un historique de la théorie quantique
et de l'Interprétation de Copenhague.
Dépassant l'asso
ciation onde-corpuscule imaginée par Louis de Broglie,
Bohr avait introduit la notion de
complémentarité.
Dans
certaines expériences, les objets de la microphysique
doivent être traités comme dea ondee, dans d'autres
comme dea corpuscules, sans pour autant qu'il faille uni
fier les deux concepts : incompatibles en physique clas
sique, ils sont, pour la nouvelle science, complémentaires .
A son tour, Heisenberg formule le principe d'Incertitude : si l'on mesure avec précision la quantité de mouvement
d'une particule.
on ne connaît sa position qu'avec une
certaine Imprécision, et vice versa.
L'onde représentant
la probabilité qu'une particule déjà observée se retrouve
e .n un point donné, le probable ne devient réel que dans
l'acte de l'observateur.
La question de savoir " ce.
qui se
passe " entre deux observations est dénuée de sens.
3 L'Incohérence apparente de l'interprétation de Copen
hague découle, selon Heisenberg, de ce que
les concepts
et les mots formés dana le passé par interaction entre le monde et nous-mêmes (espace, temps, causalité, réa lité, etc.) ne valent que dans un domaine d'expérience
limité.
A condition d'être reliés entre eux dans un sys-.
»
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