Paul CLAUDEL: Le Soulier de satin
Publié le 23/09/2012
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Pour Michel Autrand, Le Soulier de satin est une oeuvre à la fois sacrée et profane : « Pour être juste avec l'oeuvre te stamentaire de Claudel, cet impudent Soulier - 9 heures au moins de spectacle, plus de 80 personnagesqu'il publie à plus de 60 ans au beau milieu du tapage surréaliste, il ne faut pas l'aborder avec un regard rétros pectif. Rien n'y ressemble à la nostalgie d'une Espagne et d'une Europe chrétiennes. Conquête, victoire, espoir, jusque dans les effondrements de la Quatrième Journée, restent les couleurs inaltérables de cet univers en marche. Le sacré n'y est pas d'hier mais de notre aujourd'hui, c'est-à-dire de demain...

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Photo Sipa-Press
"J eue tout ! D onn e tout afin de tout recevoir" · te ll e est
la maxime de dona Pro uh èze que /'on peut ret enir comme étan t l e thèm e an nonciat eur du Sou lier de satin.
Photo TaH / Sipa-lcono
Le livre
Un am our su b limé
D
ans l'Espa gne de la Renaissance , alors phare du monde
chrétien , don Rodrigue de
Manacor est aimé par une
femme mariée,
..doiia Prouhèze, qui tente de rés is ter à cette
impossible passion.
Pour cela, e lle dépo se aux pied s d'une sta
tue de la Vierge son so ulier de satin en exprimant le vœu de
n '
aller vers le mal qu ' avec un pied boiteu x.
Cependant,
Rodrigue étant blessé au combat, doiia Prouhèze le rejoint, sui
vie par don Pélage , son mari, qui, loin de la punir, lui propose
un défi à la me sure de so n âme : se faire la gardienne de la cita
delle de Mogador en Afrique, avec don Camille que l'on soup
çonne de trahison et qui a déclar é sa flamme à doiia Prouhèze ;
Rodrigue, lui, part prendre la place de vice-roi des te rre s
d 'outre-mer sur ordre du roi.
La séparation physique forge
l 'union
spirituelle entre Rodrigue, et doiia Prouhèze .
Don
Pélage mort , celle-ci est contrainte d 'épo user don Camille.
Rodrigue, venu sa
uver Prouhèze , entre-temps devenue mys
tique, doit à sa demand e tout ab andonner et devient esclave
puis serviteur;
il se détache de tout pour se rapprocher de Dieu.
L'a mbassa deu r, p oète et myst ique
A
mbassadeur de France dans de nombreux pays, Paul
Claudel fut le disci ple de Mallarmé, l'ami de Rimbaud et
surtout un auteur éclectique
et prolifique.
Élu à l'Académie
française en 1946, Paul Claudel parvient au sommet de son
œuvre avec
Le Soulier de satin.
Tour à tour poète , écrivain, cri
tique littéraire et artistique, auteur dramatique, Claudel donne à
son œuvre une dominante lyrique qui n'est que la traduction de
son profond mystic isme et dont
Le Soulier de satin est la plus
complète expression.
En effet, les amours impossibles de
Prouhèze et de Rodrigue ne sont que l'armature de cette épopée
où le sacrifice tend vers la quête totale de Dieu.
L
'amo ur véri
table s'affermit dans Je renoncement qui lui ouvre Je monde au
lieu de l
ui en fermer l'accès.
Pour Claudel , le dépouillement est
la condition première de l'accession à Dieu .
Ré sumant tous les
thèmes poétique s et dramatiques que Claudel aborda durant sa
vie,
L e Soulier de satin présente la synthèse de la destinée de
l ' homme face à l'universalité de Dieu..
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