Nouvelles asiatiques (les) de Gobineau
Publié le 11/03/2019
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Nouvelles asiatiques (les) de Gobineau (1876). Une évasion vers le paradis perdu de la Perse et de l'Asie tant aimées : la Danseuse de Shamakha emmène le lecteur dans le Caucase, l'illustre Magicien et l'Histoire de Gambes-Aly en Perse, la Guerre des Turco-mans et les Amants de Kandahar auprès des Turcomans et des Afghans, enfin la Vie de voyage, sur les mers et les routes d'Asie. Ces nouvelles laissent nettement percer les « théories » de Y Essai sur l'inégalité des races humaines (à la seconde édition duquel Gobineau travaille en même temps).

«
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Nouvelles asiatiques
C ompo sée s de 1872 à 1875, elles ont paru en 1876.
Le recueil est pr écé dé d'une Introduction, à laqu ell e
Gobineau attachait de l'importance.
Il est placé sous les
auspices des Mille et Une Nuits- inégalables.
Au moins
Gobineau va-t-il s'efforcer de démontrer que, «au
rebours de ce qu'enseignent les moralistes, les hommes
ne sont nulle part les mêmes ».
Les «variétés de l'esprit
asiatique » convaincront le lecteur qu'il ne faut pas juger
des vices et des vertus des Orientaux par rapport au
caractère des Européens; au vrai, qu'« il ne fau t pas par
ler des A sia ti qu es en moraliste ».
Dans « la Danseuse de Shamakha )>, une farouche
C auc asie nne (c 'es t- à -d ire Arye nne ) montre son mépris
pour celui qu'elle avait pris pour son frère de race, et
dont les vertus ont dégénéré.
Le portrait de la dans euse,
digne des plus fermes créations stendhaliennes, émerge
d'une intrigue un peu traînante.
«L'Illustre Mag icien»
ressuscite la Perse des Mille et Une Nuits.
Kassem
répond à l'appel d'un vieux derviche et part à la conquête
de la Science, abandonnant au désespoir sa jeune épouse.
Mais
au fond de la caverne où l'entraîne son itinéraire,
c'est elle, Amynèh, qu 'il découvre.
A chacun sa vérité;
ce petit conte module l'un des thèmes favoris de Gobi
neau : l'éloge de la lucidité.
L'« Histoire de Gambèr
Aly »est pleine d'observations pittoresques et amusantes
sur la vie quotidienne en Perse.
L'ascension du jeune
héros témoigne du penchant des Orientaux pour la véna
lité et le mensonge.
> traitent à l'orientale l'histoire de
Roméo et Juliette..
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