NOUVEL HOMME (Le) de Louis-Claude de Saint-Martin (résumé de l’oeuvre)

NOUVEL HOMME (Le). Ouvrage du philosophe Louis-Claude de Saint-Martin, dit le « Philosophe inconnu « (1743-1803), écrit en 1789 sur les conseils de Silferhielm, neveu de Swedenborg et publié à Paris en 1796. Entre la première rédaction et la publication du livre, Saint-Martin avait découvert Jacob Boehme : il retoucha donc son ouvrage, plus sans doute qu’il ne l’avoue Dans sa forme définitive cependant, le Nouvel homme reflète en quelques passages les préoccupations du grand visionnaire suédois, mais exprime surtout la doctrine du philosophe allemand. L’ouvrage résume assez bien la foi mystique de Saint-Martin et sa philosophie « diviniste «. Le premier moment de la création est la distinction de la créature du créateur. Le second moment est la réunion dans la différence. Et d’abord l’homme, le Mikrothéos (ou petit Dieu) est une pensée de Dieu, du grand Dieu, le Makrothéos. Saint-Martin ne signifie rien d’autre par ces expressions que l’acte créateur de la pensée divine qui produit l’homme.