NOMS DIVINS (Des) du pseudo-Denys l’Aréopagite (résumé)

NOMS DIVINS (Des) 

Principal traité théologico-mystique du pseudo-Denys l’Aréopagite, que la critique moderne attribue, de même que les autres œuvres qui portent ce nom, à lin écrivain, peut-être syrien, de la fin du ve siècle. Il procède en grande partie de Proclos, un des derniers représentants du néo-platonisme, soucieux de concilier et d’ordonner en un grand édifice toutes les valeurs élaborées par un millénaire de philosophie grecque et surtout de résoudre, en une unité ontologique, le dualisme de la descente du parfait vers l’imparfait dans la sphère objective, et la montée inverse dans la sphère subjective. Nous ne pouvons pas connaître Dieu en partant des choses sensibles : aussi de cette divinité supra-substantielle et cachée, nous ne pouvons dire, ni penser quoi que ce soit, « excepté dans les termes mêmes des Saintes Écritures, qui nous présentent le mystère de Dieu non pour être scruté, mais seulement pour être loué «.