Mme de Staël, De l'Allemagne
Publié le 28/11/2018
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Mme de Staël, De l'Allemagne (1814)
Imprimé à Paris en 1810, saisi et détruit sur ordre de l’Empereur, qui y voit une trahison politique et littéraire, publié à Londres en 1813 et à Paris en 1814 (aussitôt après la chute de l’Empire), ce livre initie une génération française à l’Allemagne, son esprit et ses mœurs (Ire partie), sa littérature et ses arts (IIe partie), sa philosophie et sa morale (IIIe partie), sa religion et son mysticisme (IVe partie). Il exhale une admiration raisonnée pour la patrie du romantisme, naïve, sentimentale, pour son esthétique idéaliste, toute subjective, où l’imagination créatrice du génie prime les règles et la correction. Il fait l’objet de polémiques aiguës entre les critiques modérés, qui saluent son exceptionnelle documentation, et les classiques patriotes, scandalisés de voir une invasion culturelle suivre l’invasion militaire. Le jeunez poète Alexandre Soumet, futur auteur de la Divine Épopée (1840), poème religieux inspiré de Milton et de Klopstock, renchérit sur les thèses staëliennes dans son combat contre l’idéologie du xviiie siècle, dans son enthousiasme pour une poésie mystique, libérée des règles, nationale, pour une émancipation du génie individuel (les Scrupules littéraires de Mme la baronne de Staël. 1814).
«
DE L'ALLEMAGNE.
Essai de Germaine
Necker,
baronne de Staël-Holstein, dite
Mme de Staël (1766-1817), pilonné
sur ordre de Napoléon en 1810, publié
en français à Londres chez Murray en
1813; réédition à Paris chez Nicolle
en 1814.
C'est peut-être
à l'Empereur que
Mme de Staël doit
son livre le plus célè
bre, sinon le plus lu.
Recevant le
15 octobre
1803 un ordre d'exil à qua
rante lieues de Paris, elle part le 24 pour
l'Allemagne, et conçoit à Metz, dans la
compagnie de Charles de Villers, le
meilleur connaisseur français des
cho
ses allemandes, l'idée de Lettres sur
l'Allemagne, titre initial de l'ouvrage.
En janvier
1804, elle parle d'écrire ;
en février, elle envisage une anthologie
de poésie
et de prose, que précéderait
une analyse des « nouveaux systèmes
de philosophie
et d'esthétique>>,.
»
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