Livre V : « L'autorité est sacrée » de Hugo - Châtiments
Publié le 23/10/2013
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Dans ce Livre intitulé : « L'autorité est sacrée «, on peut observer de manière ironique que le poète fait intervenir un certain nombre de menaces pour le tyran. Ce sont d'abord des signes concrets, comme dans le poème X, où il évoque un complice de Louis Napoléon qui n'est plus solidaire de l'action de l'empereur. Autre risque : la réaction du Peuple peut survenir sans que l'on s'y attende car« à force de courber la tête du lion « ...

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1 -LE TYRAN MENACÉ
Dans ce Livre intitulé : « L'autorité est sacrée », on peut observer de manière
ironique que le poète fait intervenir un certain nombre de menaces pour le
tyran.
Ce sont d'abord des signes concrets, comme dans le poème X, où il évoque
un complice de Louis Napoléon qui n'est plus solidaire de l'action de l'empereur.
Autre risque : la réaction du Peuple peut survenir sans que l'on s'y attende car« à
force de courber la tête du lion », il risque de sortir « sa griffe » (V) ; même propos
dans la pièce suivante où la chaîne, qui a été forgée pour le peuple, va se rompre un
jour et la cité sera emplie
« de torches enflammées ».
La menace peut aussi être symbolique, comme à travers l'appel aux abeilles qui ornent le manteau impérial
(III) et qui se trouvent mobilisées pour agresser le tyran :
« Et percez-le toutes en
semble,/ Faites honte au peuple qui tremble
».
Enfin le poète sollicite l'allégorie
pour signaler la menace: « La Peine au fond des cieux» arrive pour châtier l'au
teur de l'attentat :
« Elle tient sous son bras son fouet aux clous d'airain.
»
Il -LE MANICHÉISME
La pièce II intitulée « Chanson » met aux prises Dieu et le diable qui font une
partie de cartes avec pour enjeu un méchant petit prince et un pauvre abbé; le
diable les gagna tous les deux :
il fit le premier empereur (Napoléon III) et l'autre
pape
(Pie IX).
Par là Louis Bonaparte est diabolisé sur un air de chanson et appa
raît comme le chef d'une théorie de bandits, qui reçoit le sacre du Saint-Père (I).
Tous ces personnages introduisent
l'enfer dans !'Histoire : «Tout succombe.
On
comprime élan, espoirs, regrets,/ La liberté, le droit, l'avenir, le progrès» (VI) ;
tout autour d'eux se dépeuple(« Tout s'en va», IV) car le massacre et le sang ne se
peuvent effacer.
En revanche diverses pièces du livre
V mettent en scène d'autres personnages
qui appartiennent au parti des purs, et qui sont présentés comme des victimes, en
particulier dans la pièce IX (référence aux exilés qui sont envoyés à Cayenne, à
Lambessa) et dans la pièce XI, qui évoque le martyre
de Pauline Roland.
Ill -LA DIVERSITÉ POÉTIQUE
Dans ce livre, trois pièces sont présentes comme des « chansons » (1, « Le
sacre
», - sur l'air de Malbrouck - ; II, « Chanson » ; IX, « Le chant de ceux qui
s'en vont sur mer», -air breton-).
Un autre texte se différencie par son esthé
tique dialoguée ou théâtrale (IV,« Tout s'en va»).
La poésie narrative est parti
culièrement représentée par le poème XI consacré à
Pauline Roland ou par « L'Ex
piation »(XIII).
À cette variété typologique s'ajoute une grande diversité dans le
volume des poèmes (comparer XII et XIII) et dans le dispositif métrique des
strophes et des paragraphes.
Enfin on notera la
variété des tons : inspiration sati
rique
(I, II, IV), inspiration pathétique (IX, XI) ; le ton comminatoire imprègne
plusieurs pièces (V, VI; derniers vers de X et XI) tandis que dans le dernier poème,
« L'Expiation », le ton épique voisine avec le grotesque (XIII, 7)..
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