L'existentialisme est un humanisme de Sartre (résumé et analyse)

« 6 Sartre, L'existentialisme est un humanisme La découverte phénoménologique de la liberté La phénoménologie désigne une doctrine fondée par Edmund Husserl en Allemagne au début du xxe siècle, et prolongée par son disciple Martin Heidegger (dont l'ouvrage principal, Etre et Temps, exercera une forte influence sur L'Être et le Néant).

Celle-ci prend la forme d'un projet philo­ sophique extrêmement classique, et déjà annoncé de l'aveu de Husserl lui­ même par Descartes!, celui d'une fondation de la connaissance et d'une description des phénomènes de la conscience : d'où son nom de «phénoménologie», puisqu'elle part de ce qui apparaît (phainomenon, en grec) à la conscience pure.

Sartre prend contact avec la phénoménologie par l'intermédiaire de Raymond Aron, étudiant en 1931-1932 à l'Institut français de Berlin : c'est Aron, écrit Simone de Beauvoir qui convainquit Sartre « que la phénoménologie répondait exactement à ses préoccu­ pations : dépasser l'opposition de l'idéalisme et du réalisme, affirmer à la fois la souveraineté de la conscience et la présence du monde tel qu'il se donne à nous2 ».

Sartre n'arrive pas en effet sans attentes devant la phénoménologie: sa position philosophique se caractérise par un double refus, celui de l'idéa­ lisme classique (dont le représentant en France est Léon Brunschvicg), qui réduit l'ensemble des faits à des contenus de conscience ; et celui du réa­ lisme, qui fait au contraire de la conscience une chose parmi les choses : dans les deux cas, la possibilité d'une connaissance de l'objet est impensable - puisque dans un cas, l'objet est « absorbé» par la conscience3, et dans l'autre cas la conscience ne peut sortir d'elle-même pour se dépasser vers le monde, étant donné que comme tout objet de ce monde, elle est condamnée à rester enfermée dans ses limites d'espace et de temps.

Or, Husserl permet de dépasser cette double impasse.

Il le permet grâce à l'idée d'intentionnalité de la conscience, dans laquelle Sartre verra la plus grande découverte de la phénoménologie husserlienne.

Cette intentionnalité, qui est une 1.

Cf.

Husserl, Méditations cartésiennes, PUF, collection« Épiméthée», méditation 1 "'· 2.

Beauvoir, La Force de l'âge, Gallimard, p.

157.

3.

Sartre dira d'ailleurs de l'idéalisme qu'il s'agit d'une philosophie «digestive » : cf.

« Une idée fondamentale de la phénoménologie de Husserl : l'intentionnalité » in Situations, l, Gallimard, 1947.. »