LÉLIA. Roman de George Sand (résumé de l'oeuvre & analyse détaillée)

« ô mon bien, ô mon espoir ! », et ses imprécations : " Maudit sois-tu, don Juan ! >> ; exposé philosophique enfin, avec ses dialogues et ses monologues, occasions pour les personnages de développer idées et théories.

Œuvre romantique, en tout cas : on s'y promène au clair de lune, dans une nature «sauvage et grandiose "• on y goûte la solitude · d'une " vaUée déserte», on y connaît des situations extravagantes -Lélia se retire pendant deux ans dans une abbaye « nue et dévastée » -, on s'y livre aux transports excessifs de l'amour et du désespoir­ « Il devint pâle, son cœur cessa de bat­ tre » -, qui conduisent aux extrêmes : la débauche et le suicide.

Les invrai ­ semblances de cette intrigue sentimen­ tale dissimulent mal un roman person­ nel où l'on eut vite fait de relever des résonances autobiographiques au par­ fum scandaleux : déceptions amoureu­ ses, frigidité.

Pourtant, plus que des «faits circonstanciés et précis», Lélia rapporte l'« histoire d'un cœur mal­ heureux».

Avec ce roman, George Sand a voulu écrire une biographie morale et intellectuelle : la sienne, mais aussi celle d'une génération ron­ gée par un mal du siècle qui reste pro­ che d'une inquiétude métaphysique à la Chateaubriand (*René, 1802) et ne se teinte pas encore de frustration politi­ que, comme chez Musset (la *Conf es­ sion d'un enfant du siècle, 1836).

Dans cette méditation sur la condition humaine- qui tourne par fois à la dis­ se rtation -les personnages s'avouent comme types : à peine dotés d'un pré­ nom, d'un physique incertain (Sténio a les cheveux tantôt noirs, tantôt blonds), ils évoluent dans un cadre flou et fictif (Monte-Rosa, la villa Viola, Monteverdor).

Peu importe : ils sont destinés à incarner différentes « formes de l'esprit et du cœur"· Sténio symbo­ lise la naïveté et la poésie ; Magnus, le désir réprimé ; Trenmor, la sagesse gagnée par l'expiation; Lélia, le doute; Pulchérie, les sens ...

Et la George Sand de 1833 rejoint Balzac (la *Peau de cha­ grin, 1831), Senancour (*Obennan, réé­ dité en 1833) et Nodier (dont les Œuvr es complètes paraissent en 1832) à travers ce constat désabusé : dans cette « vie de désenchantement et de lassi­ tude », où tout est vanité, rien - ni amour, ni connaissance, ni progrès - n'est possible.

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En · 1839, les circonstances ont changé : Lélia aussi.

George Sand, en procès avec son mari, supprime du roman tout détail scandaleux (et donc le thème de la frigidité).

Sa liaisoà avec M.

de Bourges, son amitié avec Pierre Leroux l'incitent à transformer cette œuvre née du doute en un acte de foi e n Dieu et ·dans le progrès : Lélia devient mère abbesse et Trenmor chef d'une vente [groupe] carbonariste.. »