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Garçon au gilet rouge de Cézanne analyse du tableau
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Degas et la danse
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Le Foyer de la danse à l’Opéra de Degas analyse du tableau
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Nature morte avec rideau et pichet fleuri de Cézanne analyse du tableau
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La Carrière de Bibémus de Cézanne analyse du tableau
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La Dame en bleu de Cézanne analyse du tableau
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Portrait du jardinier Vallier de Cézanne analyse du tableau
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Portrait de Joachim Gasquet de Cézanne analyse du tableau
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Les Peupliers de Cézanne analyse du tableau
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La Femme à la cafetière de Cézanne analyse du tableau
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Cézanne et la lumière
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Le Château noir de Cézanne analyse du tableau
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La Montagne Sainte-Victoire vue des Lauves de Cézanne (analyse du tableau)
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La Montagne Sainte Victoire au grand pin de Cézanne analyse du tablea
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Le Grand Pin de Cézanne analyse du tableau
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Rochers à l'Estaque de Cézanne analyse du tableau
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Gardanne de Cézanne analyse du tableau
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La Mer à l'Estaque de Cézanne analyse du tableau
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L'Estaque, vue du golfe de Marseille de Cézanne analyse du tableau
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Le Jas de Bouffan de Cézanne analyse du tableau
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Le Pont de Maincy de Cézanne analyse du tableau
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Portrait de Victor Chocquet de Cézanne analyse du tableau
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Autoportrait de Cézanne analyse du tableau
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Le Festin de Cézanne analyse du tableau
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Les Grandes Baigneuses de Cézanne analyse du tableau
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La Tentation de Saint Antoine de Cézanne analyse du tableau
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Bethsabée de Cézanne analyse du tableau
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La Barque et les baigneurs de Cézanne analyse du tableau
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Pastorale Idylle de Cézanne analyse du tableau
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Le personnage de GAMELIN Evariste d’Anatole France

Publié le 21/10/2017

Extrait du document

GAMELIN Evariste. Protagoniste du roman d’Anatole France Les dieux ont soif (1912). De ce personnage réel, qui fut un élève de David mais est resté parfaitement obscur, l'auteur a fait une incarnation du jeune républicain patriote au temps de la Révolution française. Gamelin, qui a voué un amour empreint de dévotion à Marat et à Robespierre, se présente d'abord à nous sous des dehors inoffensifs : amoureux naïf et timide, maladroit avec les femmes, effarouché par les frivolités de l’Ancien Régime, c'est une nature foncièrement bonne animée d’un amour spontané pour les déshérités. Mais cette sorte de saint Vincent de Paul révolutionnaire, dès qu’il est pris par sa passion

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