Le Mystère Frontenac de François Mauriac (résumé & analyse)
Publié le 24/11/2018
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Le Mystère Frontenac
En désignant comme « le thème même du Mystère Frontenac (1933) cette union éternellement indissoluble de la mère et de ses cinq enfants », Mauriac invite le lecteur à projeter sur le roman un éclairage métaphysique, qui en explique les motifs et les techniques.
Synopsis. — Veuve depuis huit ans. Blanche Frontenac ne vit que pour ses cinq enfants (i), aidée par le frère de son mari Michel, Xavier, qui cache fébrilement une « liaison » culpabilisante avec Josépha (ii, iii). L'aîné, Jean-Louis, qui rêve d'étudier la philosophie, découvre un jour les talents poétiques de son jeune frère Yves (iv) et le pousse à se faire éditer (v), pour la plus grande joie de ce dernier (vi, vin). Les enfants connaissent alors des jours heureux, sous la garde de Xavier (vii), en l'absence de leur mère (ix). Mais ils deviennent adultes, et Jean-Louis doit renoncer à ses rêves pour reprendre l'affaire familiale (x) et se marier (xi). C'est la fin d'une ère pour les Frontenac, et notamment pour Yves (xii).
Alors que José est « exilé » (xiii), et que Jean-Louis se perd dans son idéalisme (xiv), Yves manque un dernier rendez-vous avec sa mère (xv), qui meurt et est enterrée peu après (xvi). Il s'aigrit, miné par la jalousie (xvn), mais assiste tout de même aux derniers moments de Xavier (xviii, xix). Inquiet pour Yves (xx). averti par son instinct « Frontenac » (xxi), Jean-Louis vole au secours de son frère, faisant agir une fois encore « le mystère Frontenac », « le groupe éternellement serré de la mère et de ses cinq enfants » (xxii).
«
Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)MYSTÈRE FRONTENAC (Le).
Roman
de l'écrivain français François Mauriac (né en
1885), publié en 1933.
A peine l'auteur eut-il mis
la dernière main à l'âpre histoire du Nœud de
vipères qu'il commença à modeler Blanche Fron
tenac, nature maternelle liée à ses enfants par un
amour dévoué et impérissable.
>, le premier titre choisi, montre bien la
volonté de l'auteur.
A Bourideys durant l'été, à
Bordeaux durant l'hiver, Blanche se voue à l'édu
cation de ses enfants et à la défense de leurs intérêts.
Elle est soutenue dans cette double tâche par sa
mère et par son beau-frère Xavier, célibataire.
tuteur des enfants.
Indifférent aux sentiments
religieux, il professe le culte de la famille et mour
rait de honte si sa liaison avec Josépha venait à sa
connaissance.
Quant au groupe des jeunes, il se
compose de Jean-Louis, adolescent brillant et
sérieux; José, renfermé, inquiétant; Yves, compli
qué, sensible.
Dans une atmosphère paisible,
ordonnée par une femme en deuil.
irréprochable et
pieuse, quel peut bien être le mystère promis par
le titre ? Il est d'ordre moral, c'est un mystère
d'union et de tradition; c'est l'invisible et péné-
AGATHA
CHRISTIE
trante mystique familiale.
Il est facile d'imaginer
le parti que Mauriac peut tirer de cette conception;
il en fera une fresque spiritualiste et poétique d'une
délicatesse et d'une force extrêmes, qui embrasse
la période essentielle et déterminante de la forma
tion humaine.
Yves, qui a dix ans au début, est
à la fin un homme; ainsi cette longue histoire
sera-t-elle constituée simplement par le jeu de la
vie quotidienne normale.
Les épisodes sont simples
et véridiques : visites de l'oncle Xavier habile à
conter des histoires; désespoir d'Yves à qui son
frère aîné a dérobé son cahier de poésies; printemps
naissant; longue rêverie d'Yves dans sa retraite
d'ajoncs et de fougères; c'est aussi cette soirée
d'angoisse où Jean-Louis rivé au devoir sent passer
l'attrait de l'aventure et, silencieusement, tombe à
genoux; c'est enfin la vision d'Yves, le jour des
fiançailles de son frère, où ·il prend conscience de
ne pas ressembler aux garçons de son âge.
Terrée
dans sa tranquille vie bourgeoise, la famille
Frontenac ne connaît d'autres événements que les
unions ou les séparations.
Jean-Louis épouse sa
cousine Madeleine qui représente pour lui plus de
sécurité que d'amour.
José est marqué par un tout
autre sort : aventures, passions, dettes de jeu,
mort sur le champ de bataille.
Yves lui aussi quit
tera Bordeaux; il s'en ira poursuivre à Paris une
gloire littéraire déjà certaine.
Une question se
pose, au sujet du caractère idéal de la famille et
de l'antithèse constituée par le Mystère Frontenac
et le Nœud de vipères.
Or, mettant à part Blanche
et Jean-Louis, si l'on compare les deux familles,
sont-elles vraiment si différentes ? De part et
d'autre, les jeunes ne sont-ils pas guidés par leurs
penchants, leur intérêt, leur égoïsme ? Voici José
qui vit à l'écart et qui gâche sa jeunesse.
Voici
Yves, le fils aimant, qui ne trouve pas un instant
pour aller embrasser sa mère déclinante.
D'autres
défaillances peuvent être relevées : méconnais
sances, actes égoïstes.
Mais que José soit un dévoyé,
Yves l'incarnation de l'égoïsme, que Xavier
demeure rivé à une vieille maîtresse, qu'importe.
Tout cela est littérature mais rien ne saurait préva
loir contre la réalité, c'est-à-dire la mystique cer
taine d'une famille qui a existé et dont le souvenir
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