Le Grand Art de Raymond Lulle (résumé et analyse)

« Les articl es de la foi ne peuvent pas se prouver par de s raisons nécessaires ·~[·]~1 La foi en la raison est elle-même indémontrable.

C'est pure vanité que de croire que l'intelligence humaine peut démontrer ce qui la dépasse.

Il s'agit de faire acte d'allégeance envers la parole divine.

La foi se prouve par la foi C omme l'écrit jean Lacroix dans Mar· xisme, existentialisme et personnalisme: «Le ratio· nalisme le plu s strict se suspend à une foi qu'il lui faut bien supposer, •C ' est la fol seule qui embrasse vivement et cer­ tainement les hauts mys­ tères de notre religion.

• Montaigne , Apolog ie de Raymond Sebond puisqu'elle est la condi· tion de toute connais- matique théologique, la La justification foi, qu e ce soit la foi en rationnelle l'homme ou en la rai- des dogmes son, ne peut pas faire n'est pas recevable l'objet de démonstration.

L'homme est imparfait L e fidéisme n'admet pas que la raison, qui n'est pas toute-puissante, puisse atteindre la dimension spirituelle de la foi.

Il n'admet pas «qu'on prouve les pré· ambules de la Foi par la raison naturelle, et qu 'ainsi la raison conduise l'homme à l a sance, et qui est la foi en Foi ; il fonde la Foi sur la raison.» En dehors la Foi» (Henri Delacroix, même de toute pro blé· La Religion et la foi).

A insi que le pense Montaign e,. »