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l'acculturation dans sous l'orage de seydou badian

Publié le 05/06/2013

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THEME: L'ACCULTURATION DANS SOUS L'ORAGE DE SEYDOU BADIAN PLAN Introduction : I°) Les causes de l'acculturation : 1°) La modernité : 2°) L'école : 3°) La ville ou le mauvais compagnonnage : II°) Les conséquences de l'acculturation : III°) La solution à l'acculturation : Conclusion : EXPOSANTS SOKHNA FATY KEBE SOUAIBOU KEBE NDEYE K. LO NDEYE FATOU TOURE SOKHNA GUEYE MADELINE MARONE MAME BOUSSOU MBACKE MOUSTAPHA GUEYE SERIGNE MAKHTAR LO SOURCES: INTERNET: wikipedia.com, google.sn, forum.yahoo.fr LIEU: CENTRE CULTUREL REGIONAL DE LOUGA OEUVRE : SOUS L'ORAGE DE SEYDOU BADIAN L'acculturation dans Sous l'orage de Seydou Badian Introduction : Seydou Badian, témoin des indépendances, a effectivement connu le passage du monde traditionnel au monde moderne. Dans ce roman phare, Il traite entre autres du déracinement, de la place de la femme dans  la société africaine traditionnelle, et dénonce la colonisation, de l'acculturation. L'acculturation qui n'est...

« L’acculturation dans Sous l’orage        de Seydou Badian    Introduction        :   Seydou   Badian,   témoin   des   ind épendances,   a   effectivement   connu   le   passage   du   monde   traditionnel   au   monde   moderne.  Dans   ce roman phare,  Il  traite entre  autres du  d éracinement,  de  la  place  de  la  femme dans     la  soci été   africaine traditionnelle, et d énonce la colonisation, de l’acculturation. L’acculturation   qui   n’est   rien   d’autre   qu’un   processus   par   lequel   un   groupe   humain   acquiert   de   nouvelles   valeurs   culturelles au contact direct et continu d’un autre groupe humain. Ph énom ène omnipr ésent dans   nos soci étés aux   origines multiples, comporte aussi beaucoup d’inconv énients. Ainsi   dans   ce   roman   Sous   l’orage   ou   il   est   mis   en   sc ène   deux   jeunes   Africains   aux   id ées   modernistes   (Kany   et   Samou)   dont   l’amour   r éciproque   est   contrari é  par   les   projets   d’un   p ère   traditionnaliste   Benfa.

  Il   sera   question   dans   un premier temps de d écliner les causes et dans   un second temps les inconv énients qui sont tant ôt fâcheuses   tant ôt   positives.

  Et   enfin   d’entrevoir   des   solutions   tendant   à  des   pratiques   équilibr ées   de   ce   ph énom ène   qu’est   l’acculturation. I °) Les causes de l’acculturation        :   Le terme serait apparu en 1880 chez   POWELL   pour d ésigner les transformations des modes de vie et de pens ée   d’un groupe humain au contact d’un autre. Il ne s’agit donc pas seulement de d écrire la perte d’une culture d’origine   mais aussi l’appropriation de la culture d’autrui. Ainsi s’inscrivant dans   la dynamique de l’ étude de ce th ème qu’est   l’acculturation dans Sous l’orage   : plusieurs causes peuvent  être mises en  évidence  à savoir   : l’ école, l’aventure, la   modernit é etc. 1 °) La modernit é        :   (Ensemble de ce qui repr ésente les tendances contemporaines, nouvelles ou de ce qui b énéficie des progr ès   r écents). La   modernit é  pousse   à  l’acculturation.

  En   effet,   l’africain   ayant   pris   contact   avec   l’occident   par   le   biais   de   la   colonisation est forc ément p énétré d’id ées telles que la libert é   ; le libre choix   ; les droits de l’homme… De ce fait  à   tout prix il veut se d émarquer de certains aspects de la tradition qu’il juge n éfastes ou qu’il a tendance  à rejeter car   vide de bon sens de libert é du fait que la personne n’a pas choisi, on le fait  à sa place. Ce qui explique la r évolte de   Kany. Une r évolte que Maman T éné qualifie comme un sacril ège. Tandis la soumission se trouve r écompenser par   la   b énédiction.

  (Page   71)   «   Je   ne   suis   rien   tu   le   sais   bien   c’est   ton   p ère  qui   d écide   de   tout   ;   aupr ès   de  lui   nous   sommes rien, ni toi, ni moi   »  (P.74/75). Ainsi   la   modernit é  est   pr ésente   dans   Sous   l’orage   car   comme   le   disait   la   m ère   de   Samou   «   qu’elle   ne   forcerait   jamais   son   fils   d’ épouser   la   fille   de   son   oncle   comme   son   p ère   l’avait   dit   avant   de   mourir   ».

  Cette   modernit é  est   d’autant   plus   pr ésente   dans   la   mesure   o ù  Birama   surpris   un   jour   par   P ère   Benfa   du   fait   «   qu’il   refusa   de   boire   dans   la   calebasse   commune   et   en   disant   encore   qu’il   n’est   pas   prudent   de   manger   à  plusieurs   dans   un   m ême   plat   ».

  Benfa  lui   r épondit   que   »  son  p ère  et  le  p ère  de  son   p ère  a  fait   ainsi.

  S’il  en  trouve  mal  qu’il   aille   avec  les   blancs   ». Pour les jeunes promouvoir cette vision r évolutionnaire qu’est la modernit é c’est permettre  à la soci été de survivre.

  «   Lib érons  la femme  si nous tenons  à  vivre.  Ces coutumes sont nos faiblesses et  si  nous  voulons vivre   ; si  nous   voulons devenir un peuple fort   ; c’est la femme qui fait progresser la soci été   ».. »

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