La Montagne magique de Thomas Mann (fiche de lecture)
Publié le 28/09/2013
Extrait du document
Ce que ces mille pages racontent, c'est le voyage initiatique
d'un jeune homme qui, venu en visite dans un sanatorium,
y reste sept ans et acquiert une sorte de santé
supérieure, élargi et enrichi par ce piège qui s'est refermé,
attaché à la vie par la proximité de la mort, plus conscient et
plus proche des activités humaines par l'éloignement pris,
placé en un lieu surréel où les contradictions de l'existence
apparaissent mieux, se précisent et semblent en même temps
dépassées.
Hans Castorp, venu en visite dans un sanatorium, y reste sept ans. Son propre état de santé, et la passion éprouvée pour une pensionnaire, Mme Chauchat, le retiennent. Mais il vit surtout le sanatorium comme un lieu de progrès spirituel, d'élargissement, d'initiation à une existence plus riche et plus authentique.
«
La Montagne magique I 267
les bouleversements politiques, dans sa production litté
raire.
Il fut d'abord, pour reprendre ses propres termes, «le
chroniqueur et l'interprète de la décadence».
Les Buddenbrook, histoire du déclin d'une famille parut
en
1901.
C'est la monographie d'une famille lübeckoise
dans tout
le xrxe siècle, depuis les riches entrepreneurs et
commerçants qui firent sa fortune
jusqu'à Thomas, le petit
fils, gagné et détruit par le pessimisme, son frère Christian,
qui fuit
le sentiment du vide dans les cabarets, son fils
Hanno, sensible, solitaire, brimé par ses camarades, rudoyé
par ses maîtres, qui ne se console
qu'à son piano.
Après ce
long roman, nourri de souvenirs et de récits sur ses ancêtres,
une nouvelle de
1903, Tonio Kroger, fait encore plus nette
ment
appel aux événements autobiographiques.
Tonio faillit,
comme l'auteur lui-même, être arrêté et incarcéré, parce
qu'on l'avait pris pour un escroc en fuite: les signalements
correspondaient en tous points.
Cette anecdote révèle l'op
position entre
la société bourgeoise et ! 'artiste, qui fait peur,
ne paraît pas
«normal», est l'exception aux règles de ! 'hon
nêteté moyenne.
Une autre nouvelle célèbre, publiée en
1912,
«La Mort à Venise» jette l'éclairage sur d'autres
contradictions: comment concilier, se demande !'écrivain
renommé Aschenbach, la poursuite par l'art et
la littérature
de l'essence même de
la beauté, avec l'attrait sensuel pour
la beauté physique de Tadzio, un adolescent aperçu par
!'écrivain au Lido, à Venise? Et n'est-il pas trop tard? La
peste fait des ravages à Venise,
l'hôtel où logent le roman
cier et
le jeune Apollon se vide de sa riche clientèle désœu
vrée et bourgeoise.
N'est-il pas trop tard pour s'opposer au
déclin, à la maladie, aux atteintes de la vieillesse? La même
question parcourt l'œuvre de Visconti, qui tira un beau
film
de la nouvelle.
Elle sera reposée dans La Montagne magique.
1914 : la «Grande Guerre».
En 1918, Thomas Mann,
dans
Considérations d'un apolitique, affirme sa solidarité
avec
la politique allemande.
L'évolution sera sensible sur ce
point dans ce
qu'on a appelé la «seconde période» (1918-
1930).
L'auteur prend position pour la jeune démocratie de.
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