Jean-Jacques ROUSSEAU : Les Confessions

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Edito -Servicc 1 Explorer P arm i les nombreux ennemis de Rous­ seau, un su rtout a montré de /'a charne ­ ment : Voltaire.

Le co nfl i t , sans cesse r e lancé par l 'un ou par /'aut re, fit tant de bruit que les deux noms devinrent vit e totalement insépa ­ rables! Témoigna ge d'un e vie, Les Confess i o ns som aussi une "arme polémiq ue" con tre l es adve rsaires de R ou sseau qui am ­ b itionne de répondre à la ca lomn ie par la vérité des fait s.

Le livre Le prophète déchiré J ea n-J acqu es Roussea u a bo uleve rsé to ut ce qu ' il a to uch é.

Mu sic ie n , il in vente un no u veau sys tè m e de no ta ti on mu sica le ; péd agog u e , il prop ose d es m étho d es d'éducati on d 'un e hardi esse inconcevabl e; pen se ur, il définit la no tion de "contr at so cia l ", qui je ta les fo nd em ent s de la dé mo cra ti e mod ern e.

Enfin , écrivain, il révoluti onne la litt é ra tur e e n osa nt, par l' in venti on d e l'autobi ographie, brav er d e fro nt les c onv ention s de son ép oqu e.

U n seul m ot, en e ffet, pe ut rés u­ m er L es Co nfessions , œuv re qu ' il ach ève en 177 0: "moi ." C 'es t un affront au XVIIIe sièc le ra tio na liste e t ex tr ave rti, la n égation , le re nie m en t d es valeur s de to ut e un e soc ié té .

Et en m êm e te mp s, bien sûr , c'est le m od è le, la bibl e do nt s'in spir e­ ro nt au XIX e to us les roma ntiqu es.

M ais, n éga te ur de son s i ècle e t proph ète d'un sièc le e n core inex is ta nt , J ean-J ac ques R ou ssea u n 'a ppa rti ent à au cun lie u , a uc un e é poqu e ; il est p o ur cela un ho mm e dé chir é, et profond ém ent malh eur eu x.

Ce t as pec t hum ain , ce té m oig n age d 'un e a uthe ntiqu e souf­ fr an ce ne sont pas le m oindr e as p ect d e la pr odi gie u se moder­ nit é de cet aut eur , né en 17 12 , mort en 1 778, et h ono ré au P anth éon d epui s 179 4.

La pureté perdue D an s la pre mi ère parti e des Confessions, Rou ssea u décrit so n en fa n ce et sa je un esse : pé rio des d'in so ucia n ce, de lib ert é, de g ra nd s voyages et d ' espaces infini s.

Gen ève , la .

Savoi e, Turin , pui s l' imm en se P aris app ara isse nt cependant comm e un parco urs r égress i f, qui e ntr aîne le je un e homm e d e la pur e té vers la corrupti on .

L a re n co ntr e, pui s la sé par a­ tion avec Mm e de W are n s, qu i res te ra la fe mm e de sa v ie, ry thm ent ce m ouve ment touj our s des ce nd ant.

La sec ond e par ­ tie es t n ette m ent plu s no ir e.

Rou ssea u m ène a lo rs un e v ie r e tr an c h ée, qui coïncid e p aradoxa le m ent avec célébrit é e t g lo ire : celles-c i en effe t ont achevé de "souill er" Jean ­ J a cqu es, en l 'élo ig nan t de sa natur e o rigin ell e.

Ai g ri , R oussea u d éfor me les fa its.

Son réc it dev ie nt plaid oye r pui s so mbre dans la para no ï a.. »