Jean Giono "Le hussard sur le toit"
Publié le 08/05/2013
Extrait du document
«
miraculeusement.
Cette nuit a été en quelque sorte l'accomplissement d'un amour hors du
commun, impossible et inévitable.
Mais Angelo est fier de son statut aristocratique, Pauline ne
peut se comporter en bourgeoise adultère, et leur relation reste platonique (sans effet).
Angelo
raccompagne donc Pauline vers son mari, et s'en repart faire sa révolution.
3) Portrait physique du personnage principal : Angelo
est brun, aux yeux foncés et d'une grande beauté.
Ce jeune homme est au début du roman
habillé
comme un homme du monde avec ses vêtements de drap fin et ses bottes élégantes.
Mais au
fil du roman, son apparence physique sera de plus en plus défaite.
Sa mine sale et non rasée et
ses vêtements déchirés peuvent présenter un caractère effrayant.
Son jeune âge empêche de le
prendre au sérieux en dépit des intonations de voix qu'il prend pour se donner de l'assurance.
Par exemple Giono nous dit qu’il "cocarde", c’est-à-dire qu’il fanfaronne pour se donner une
contenance...
Portait moral du personnage principal : Angelo Pardi
est très chevaleresque.
Après avoir mené une vie de caserne sans attrait, il a pris fait et cause
pour la liberté des peuples et a fui l'Italie après avoir tué en duel un traître.
Il se trouve en
France dépouillé de tout prestige ; il est prêt pour l'aventure.
Il s'ensuit qu'il sera confronté au
choléra.
Angelo est intrépide, il court les plus grands dangers pour dispenser son aide aux
malades.
Il tente des les soigner ; il prend ainsi des risques pour les autres au hasard des
rencontres.
Perspicace, il sait que la vie est au prix d'une fuite et notamment de tous les lieux
de quarantaine où en réalité le choléra prolifère.
Il ne connaît pas la peur.
Puéril sur les bords,
il sent néanmoins avec acuité (grande perspicacité) tout le ridicule de son attitude, de sa
posture pleine « d'héroïsme » (page 100).
En revanche, il est timide et pudibond tout en étant
terriblement fier
et orgueilleux ; il supporte mal les affronts qu'il a subis notamment par la population de
Manosque à ses trousses.
Enfin, le héros de Jean Giono est un homme de l'intériorité, qui se
questionne par des monologues intérieurs : « Soyons franc jusqu'au bout, se disait-il, cette
lutte pour la liberté, et même pour la liberté du peuple que j'ai entreprise, pour laquelle j'ai tué
(avec mes grâces habituelles, il est vrai) pour laquelle j'ai sacrifié une situation honorifique
(achetée à beaux deniers par ma mère, il est vrai), est-ce que je l'ai entreprise vraiment parce
que je la crois juste ? Oui et non » (page 205-206)
4) Page 203 : « Quand il était sur une place publique déserte, en pleine nuit, dans cette ville
si complètement terrorisée que la lâcheté la plus ignoble y paraissait naturelle, seule avec la
nonne, que quatre ou cinq cadavre nus étaient alignés dans le rond de leur lanterne et qu’ils
lavaient ces cadavres en allant chercher de l’eau à la fontaine il se disait : « On ne peut
m’accuser d’affectation.
Personne ne me voit et ce que je fais est parfaitement inutile.
Ils
pourriraient aussi bien sales que propres.
On ne peut pas m’accuser de chercher la croix.
Mais
ce que je fais me classe.
Je sais que je vaux plus que tous ces gens qui avaient des positions
sociales, à qui on donnait du « monsieur » et qui vont me jeter leurs êtres chers au fumier.
L’important n’est pas que les autres sachent et même reconnaissent que je vaux mieux :
l’important est que moi
je le sache.
Mais je suis plus difficile qu’eux.
J’exige de moi des preuves incontestables.
En
voila tout au moins une.
» »
Tout d’abord, on peut affirmer que l’auteur installe une certaine dignité égalitaire entre toutes
les classes mais que la mort leur retire.
En effet pendant longtemps les écarts entre les
différentes classes sociales étaient importants mais de nos jours, ils se sont rétablis.
De même,.
»
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