JEAN BODIN : LES SIX LIVRES DE LA REPUBLIQUE (Résumé & Analyse)
Publié le 17/01/2022
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JEAN BODIN : LES SIX LIVRES DE LA REPUBLIQUE
La souveraineté est la puissance absolue et perpétuelle d'une République.
un· certain nombre d'attributions se rattachent à cette souveraineté: Le détenteur de la souveraineté peut :
- donner et casser la loi ;
- décider en matière de guerre et de paix ;
- instituer de nouveaux « officiers » (fonctionnaires) ;
- juger en dernier ressort ;
- accorder la grâce aux condamnés.
«
POUVOIR POLITIQUE, ÉTAT• 345
jour le véritable fonctionnement des institutions politiques.
Cette analyse faite, il
s'en servira pour montrer que la
« monarchi~ royale » est le meilleur des systèmes.
Le mot
« République », chez Bodin, correspondant à ce
que nous appelons l'Etat, nous utiliserons indifféremment
l'un ou l'autre de ces termes dans le développement qui suit.
Les spécialistes s'accordent donc pour dire que Jean
Bodin a été un précurseur dans la mesure où, définissant la
notion de souveraineté,
il nous a aidés à penser l'Etat
moderne.
Dans le chapitre 8
du Livre premier des Six Livres de la
République,
il définit cette souveraineté ainsi :
« La souveraineté est la puissance absolue et perpétuelle
d'une République.
»
Dans un ouvrage écrit en latin (Methodus ...
), il en parle
comme
de « l'autorité suprême en quoi réside le principe de
la République».
II s'agit donc de l'autorité de l'Etat,
c'est-à-dire de ce qui fait qu'un Etat est un Etat.
Pour Bodin, un rassemblement, même important, de
brigands, voleurs ou corsairès n'est pas une République, car
il s'agit de gens sans foi ni loi.
En revanche, le regroupe
ment de seulement quèlques familles constitue
U:ne Répu
blique si
le~ personnes concernées sont reliées entre elles par
le principe unificateur de la souveraineté.· ·
Autre exemple donné par Bodin pour montrer l'impor
tance du facteur politique : une ville ne constitue pas
obligatoirement une cité, pas plus qu'une maison n'est une
famille.
Une ville peut exister sans qu'il
y ait cité et, à
l'opposé, une cité peut avoir une réalité sans que lui.
»
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