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Incipit Cannibale

Publié le 17/05/2015

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Séquence II : Didier Daeninckx, Cannibale, 1998. Lecture suivie : L'incipit et le début de l'histoire de Gocéné (p11 à 21) L'épigraphe (courte citation mise en tête d'un ouvrage ou d'un chapitre) de Victor Hugo (1802-1885) : (mise en exergue) Comment se compose cette citation et qu'évoque-t-elle ? La citation est tirée du recueil La légende des siècles, du poème « Liberté ! ». Il s'agit des quatre premiers alexandrins. L'anaphore « de quel droit » suggère un abus de pouvoir, une oppression. La liberté est enlevée aux oiseaux qui sont mis dans des cages loin de leur lieu de vie. Donc ils ne peuvent plus vivre :c'es ce que suggère le dernier alexandrin qui par l'allitération en [v] mime l'agonie. Les oiseaux par métaphore désignent les Kanak qui vont être arrachés à leur pays pour être exposés dans des cages au zoo. Qu'apporte comme information la précision sur le mot « kanak » ? Elle donne une connotation historique (accords de Nouméa) au texte en faisant référence à des événements historiques et évoque la colonisation. Lecture suivie : p 11 à 17. 1. Où se passe l'histoire et à quelle époque ? Le récit se passe en Nouvelle-Calédonie comme l'indique des références à des lieux « le nord de la Grande-Terre, Poindimié, Tendo, baie de Hienghene », les allusions au paysage et à la végétation « niaoulis, roussettes, latérite, banian, cocotiers », l'emblème de la Kanaky. Le récit se déroule à la fin des années 80, vers 1988 lors de la révolte des indépendantistes contre la politique de la France sur l'île. Les deux insurgés tiennent un barrage armés de fusils. 2. Les personnages en présence : que sait-on d'eux. Gocéné : Il est le narrateur et c'est à travers lui que l'on accède à l'histoire. C'est un narrateur interne à l'histoire : il en est un acteur ? récit à la première personne. Il rentre dans son village et on sent son attachement pour son pays, il en connaît les traditions « les anciens nous avaient appris à nous recueillir auprès d'un banian centenaire ». Il a 75 ans. Caroz : Peu d'information sur lui, il emmène Gocéné dans son village en voiture. Ils ont amis. Pour une raison que l'on ig...

« Caroz : Peu d’information sur lui, il emmène Gocéné dans son village en voiture.

Ils ont amis.

Pour une raison que l’on ignore Caroz a fait de la prison pour avoir pris la défense de Gocéné.

C’est un « Blanc ». Kali et Wathiock : jeunes gens insurgés qui tiennent un barrage.

Ils se montrent agressifs envers Caroz.

Lorsque Gocéné descend de la voiture, ils l’accueillent comme un des leurs et le respectent en raison de son âge.

Ils lui offrent du thé et de la nourriture. 3.

Quel regard Kali et Wathiock portent-ils sur Caroz et pourquoi ? Ils le traitent de « Blanc » et ne comprennent pas pourquoi Gocéné est avec lui.

Pour eux, c’est un ennemi.

Ils sont agressifs envers lui « on a fait peur à ton chauffeur blanc ».

Ils ont des préjugés et se réfèrent à l’histoire de leur peuple « les nôtres ont toujours dû courber l’échine devant eux ».

Ils sont surpris quand Gocéné leur apprend que Caroz a fait de la prison pour avoir voulu le défendre « Un Blanc en prison à cause d’un Kanak ?, comment il a pu être mis en prison à cause de toi ».

Gocéné lui répond que « certains Blancs étaient plus respectables que bien des nôtres » Bilan : La rencontre des insurgés va amorcer le récit de Gocéné et le retour en arrière : il va expliquer comment il a rencontré Caroz. Le texte pose le problème de la discrimination (traiter différemment une personne en lui refusant des droits ou en l’excluant en raison de son origine, de sa nationalité, son apparence, sa religion) raciale (= racisme) et des préjugés. »

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