Homme RÉVOLTÉ (L'), essai d'Albert Camus

Homme RÉVOLTÉ (L'), essai d'Albert Camus (1951). Que peut faire l'être humain lorsqu'il refuse les servitudes de sa condition ? Camus tente un survol des grands moments de l'histoire et de la pensée, considérés sous l'angle de la révolte. D'abord, la « révolte métaphysique », conséquence du refus de notre condition mortelle, illustrée par les figures de Prométhée, d'Ivan Karamazov, de Nietzsche, de Rimbaud. Quant au refus des servitudes que des hommes imposent à d'autres hommes, il entraîne la « révolte historique », de la Révolution française à la Révolution russe, en passant par diverses formes de terrorisme individuel ou collectif. Enfin, Camus confronte révolte et révolution, en dénonçant ce qui, dans celle-ci, est infidèle à celle-là, et en vient à définir la révolution comme une révolte oublieuse de ses origines : elle devait arracher l'homme à ses servitudes, mais elle le rejette dans une servitude plus grande encore ; espérant en un bonheur absolu, prétendant transcender notre condition métaphysique elle-même, elle détruit le présent au nom d'un avenir radieux. Seule la « pensée de midi », fidèle à l'amour de la vie et ennemie de toute démesure, pourra garder à la révolte sa pureté originelle. Ces thèses furent vivement combattues, notamment par Sartre.